一、本导论中心思想：怎样找到一个放之四海而皆准的、让世界上更多的人能够接受（认可）的核心理念（共同准则和共同规律），来传播太极武学（太极文化）。这是太极武学能够发展壮大的前提，也是中国文化能够走向（普及）全世界的奠基石。
（一）、太极拳的定义
01.太极的定义
“太极”是宇宙（世界）中“一切存在”的总根源（产生一切）、总和（包容一切）、总运行规律（主导一切）。“太极”就是“道生一，一生二”的“一”，也即“无生有”的“有”。
02.拳的含义。
“拳”的含义不仅仅局限于其表面意思“拳头（格斗技能）”，“拳”是“把握”的意思。就是怎样发现万事万物（存在、运动变化和创新发展）的总根源（总规律），然后怎样有效把握这个总根源（总规律），怎么彻底地从根源上解决问题。也就是：学习（理解）太极、把握太极、有效运用太极，怎样有效运用太极（理念）来把握自己的人生。太极拳的广义含义等同于太极武学（太极文化）。
03.传统武学研究方向（对格斗技能研究）的弊端
人的强大归根结底是心理素质的强大，身体素质只要健康达标就是最佳状态。而对格斗技能的研究有两个弊端：1是现代社会绝大多数人不再需要格斗技能，如果武学以研究格斗技能为主要方向，那么在现代社会无法引起多数人的共鸣（认可），这会直接限制整个（太极文化）行业发展的（受众群体）规模；2是格斗技能的研究与实践之于健康是有害的，所以多数人无法（根本不会愿意去）实践。这样就会让太极武学（太极拳）的发展局限于一个极少数群体（职业竞技运动员）中，无法普及（无法得到广大受众群体的认同）。
04.武学（新武学）的定义
“武学（新武学）”是关于“生命力”的学说。
“武”就是生命（以人为代表）最根本的生存意识，通俗地说就是：怎样好好地活下去。武学的研究对象是生命的生命力（生存能力），而并不仅仅局限于研究生命个体的战斗力（格斗能力）。从古圣先贤、诸子百家，一直到当今的天上地下、各行各业，从古到今所有精英穷其一生殚精竭虑苦苦追寻的是什么？答案就是一句话：怎样（让全人类都能够）好好地活下去？
“学”就是学习（理解掌握理论）“怎样好好地活下去（武）”的行之有效的方法、并在实践中验证这个方法是否有用（学习武学理论，然后有效运用这个理论来指导实践）。
“武学”是“生命力”教与学的形式、方法、过程的总和，是对“生命力”的学习研究、传播承袭、创新发展的总和。
05.太极拳的定义
太极拳（太极武学）就是怎样把握太极（理念）让自己和家人（以及更多的人）能够好好地活下去。“怎样好好地活下去？”是人类（生命）存在的基本目的，是人类文化的凝聚点，是所有文化的共同目标指向。“好好地活下去”需要两个条件：健康（身体素质的健康）和强大（心理素质的强大）。健康是好好活下去的前提，强大是好好活下去的保障。换句话说：学习太极拳就是学习怎样健康（保持健康的身体素质），学习怎样变强（拥有强大的心理素质）。这是太极武学（新武学）的核心理念，也是放之四海而皆准的、让世界上更多的人能够接受（认可）的核心理念。如果以“怎样好好地活下去？”作为太极拳（太极武学）的核心理念（研究方向），以健康和强大作为教学内容，再配上立体、形象、直观的3D太极教材作为传播载体和教学模式；那么中国的太极拳（太极武学、太极文化）将会被世界上绝大多数人所认可，并与之产生强烈的共鸣（只要是人，谁不想好好活下去呢？），整个太极武学产业将会蓬勃发展，继而可以从一个侧面推动中国文化在世界上的地位（影响力），这与孔子学院的核心理念（面向全球传播中国文化）是完全吻合的。
二、太极拳的研究范围，由小到大可以分为3个层面：
01.太极拳套路（基础养生学）。（包含：套路篇）
02.太极运动养生学（系统完整的养生学）。（包含：基本功篇、套路篇、保养篇）
03.太极武学【包含：太极运动养生学、太极为人处世学（搏击竞技篇、承启篇）、太极哲学（哲理篇）】
三、太极拳课程的系统框架
01.太极小学
太极小学的课程注重于盆骨的水平面自转、下肢的迈步和重心转换、上肢的摆动。例如：目前流行的24式太极拳（简化太极拳系列）就是太极小学的要求。太极小学课程适合体质相对较弱的人群作为养生祛病用，例如：老年人群体、正在疾病治疗和康复阶段的病人群体等。
02.太极中学
太极中学的课程注重于整条脊柱的水平面自转（俗称搓麻绳）、下肢的滑步（以横向滑步为主）和稳固（尾闾下沉）、增加上肢的舞动，上肢配合下肢运动。例如：目前外传的陈式太极拳系列和杨式太极拳系列就是太极中学的要求。太极中学课程适合体质相对较强的人群作为强身健体用，例如：年轻人群体、武术爱好者群体等。
课外读物：迈步和滑步的区别，盆骨的运动轨迹、开步时足底的运动轨迹等例举几个区别出来让大家先大致了解一下。
03.太极大学
小学和中学是业余爱好者的学习内容（学习太极拳是为了养生的群体），以锻炼太极拳套路为主要课程，以立体、形象、直观的网页游戏版教材作为标准展示方式，引起学习者的兴趣，并让他们从中受益（从运动中得到养生效果）。从太极大学开始，是专业研究者的学习内容（学习太极拳是为了当太极老师的群体），这就必须从预备式开始进行系统完整的学习（包括：基本功篇、套路篇、保养篇的内容），从对运动模式的分析和研究作为切入点，并适当配上冥想的内容。
太极大学的课程注重于脊柱的柔韧性训练（脊柱完整系统的6个运动模式），脊柱主动运动并带动下肢和上肢进行统一协调运动、下肢的滑步（以纵向滑步为主，纵向难度大，横向难度小）、连贯成一个由足-腿-腰-脊-胸廓-上肢的整体协调、上肢飘荡（形于手指）运动模式，太极大学的学习内容分布于中国各门派的内传太极拳传承者中，内容大同小异，俗称各家的看家本领（各家老师是靠教这些内容吃饭的）。例如：传统杨式太极拳50式套路（内传）以及陈式太极拳系列（内传）就是太极大学的要求。
课外读物：脊柱爬行法――脊柱运动于健康。
脊柱（这里的脊柱是大脊柱概念，等同于躯干骨）上通大脑、中联脏腑、下领神经，人体的脑髓、脊髓和骨髓都直接跟脊柱健康密切相关。传统医学（养生学）和现代医学都认为：脊柱的健康直接决定了人的整体健康。因此，想要健康，首先要从保持脊柱健康（不退变）开始；想要保持脊柱健康，就要从运动脊柱开始。
脊柱爬行法是太极拳基本功之一，主要是针对尾闾盆骨、脊椎骨、胸廓、肩胛骨和头骨（以下统称躯干骨）的锻炼，日常生活以及普通锻炼方法都难以运动到躯干骨，因此躯干骨更需要得到有效运动，通过主动运动躯干骨达到祛病强身的目的。同时脊柱连接下肢和上肢，脊柱柔韧灵活能够使全身各个部位（关节）连成整体。脊柱爬行法是不可多得的整体劲（协调性）训练方法之一，长期坚持锻炼，既能增强体质，又能提高整体协调性。
04.太极硕士
硕士开始学习内容从形体到气息，包括：腔体鼓荡、脏腑调和（柔和）、内外通透（从脏腑腔体到皮肤内外通透）。
课外读物：怎样成为强者？（怎样拥有强大的心理素质？）
怎样成为强者？强者就是英雄，也就是清静。
“清”就是思维清晰（认清现实、看透一切），“静”就是内心平静（面对现实、内心不起波澜）。能够认清现实就是智，也就是英才；能够面对现实就是勇，也就是雄才；英雄就是英才+雄才。
思维清晰就是要做到：“悟透天理，吃透人性；融和水火，保持心静。”
天理：共存和发展。共存就是现在常说的共赢、和谐。体现了天（宇宙自然环境）的包容性，天能包容一切。
人性：生物（自然物质）属性、社会属性、精神属性这三种属性的均衡协调，能够透彻理解人的这三种属性并保持使之和谐（均衡协调），就是吃透人性（不要理解为能算计别人就是吃透人性）。人世间的任何事情，基本上都可以用这三种属性去透彻解释。
水火：水火理论就是阴阳理论（动静理论）。以健康作为例子：水就是静的力量，就是无为，就是疾病发生之前的预防；火就是动的力量，就是有为，就是疾病发生之后的治疗。
静心：只有思维清晰（俗称脑袋清醒）的人才深刻地明白：无论发生什么事情，都要保持心静。什么是静心？静心就是要求做到（在大风大浪面前依然能够保持）：情绪稳定、心态平衡、意志坚定、道德高尚。心静可以提升（人）对细微变化的敏感度；心静才能抓住问题的重点，然后从根源上解决问题；心静才能坚持每天进步一点点，并持之以恒。
以上内容只是大纲，具体内容非常丰富，归纳在承启篇《武学哲学家的反思》这套教材中。
05.太极博士
博士开始学习元神内敛、凝聚真气、真气运行。
博士的学习内容已经超出了本家个人能力，因此需要有一个互相探讨，共同研发的过程，所以在这里不再详细解释。在这里我们只说一句：太极拳不存在谁对谁错的问题，只是各人所站角度和高度不同，看到的风景也不同。今天我们从入门（太极小学）角度去理解整个太极拳的系统框架，按照上述标准先大致理解一下就可以了。
（二）太极拳（太极武学）的社会价值和历史价值。结束分崩离析的太极拳格局，形成统一的、标准化的核心理念、教学内容和传播模式，（各门派、各层面的研究者和练习者）在同一个被普遍认可的目标下一起努力，共同推动整个太极文化的创新发展。
一、划分系统框架的意义。
由于受门派局限性的约束（限制），中国太极拳各门各派各自为政、自吹自擂而又互相倾轧、拆台，你说他不对、他说你不正宗，没有一个统一的标准。系统框架的划分，以运动模式作为统一的标准，形成一个由简入繁、循序渐进的学习阶梯，让大家有一个可以遵循的共同准则。
由于文化传播的不系统、不完整，导致有些人把24式太极拳当做太极拳的全部内容，也有些人刚上完小学就臆想着读博士（刚练完24式太极拳就想着真气运行），抛开中学、大学和硕士的学习过程，想一步登天，由于错误观念的指导而荒废了人生是非常可惜的。系统框架的划分，可以让每个太极拳练习者清楚地知道自己在太极拳领域中的高度（今天所站的位置）和未来要走的方向和路程，在一个有路标、有台阶的路上走，才不会迷路，才会走得高（个人境界）、走得远（人生与社会价值）、走得久（历史价值）。
从太极拳发展史角度来看：个人（单个门派）的努力会随着个人（单个门派）的兴衰而逐渐消散（俗称人死拳消，人死了功夫就消失了），一些太极拳研究者毕生努力形成的研究成果，如果不能投入（统一）到整个太极文化的历史长河之中，那么对整个太极文化的发展起不到多大作用，导致研究者和练习者没有归属感（说的严重一些，很多人研究了一辈子太极拳，还是感觉自己就像是孤立于太极文化之外的旁观者）。而在统一的系统框架之中：简化太极拳研究者的研究成果可以填充（丰富）太极小学的教学内容，同理外传太极拳研究者的研究成果可以填充（丰富）太极中学的教学内容，内传太极拳研究者的研究成果可以填充（丰富）太极大学的教学内容，就像构建出一座宏伟的武学大厦，大厦的一楼有简单的入门基础教学内容，二楼三楼也有循序渐进的高级学习内容。这样一来，个人（门派）的毕生努力就可以统一到整个太极文化的历史长河之中，凝聚成一股强大的、正面的能量，推动整个太极文化行业向前发展。
二、3D太极教材的作用
立体、形象、直观的3D太极教材（网页游戏版）可以放低对学习者的智力（悟性，即对肢体运动的模仿和领悟能力）要求，扩大受众群体，为太极拳的普及奠定传播载体基础。
3D骨骼运动要领和3D模具运动要领可以突破语言传播的局限性、纠正语言翻译过程中产生的原意偏离，为太极拳走出国门、走向世界奠定传播载体基础。
三、太极武学未来的发展方向
一句“怎样好好地活下去”，将会突破语言文化、民族人种、地域国界的局限性，直指人心、与全人类产生强烈地共鸣，普及流传于当世、延续发展于历史（未来），成为维护社会稳定（人心安定）、和谐（各司其职、各尽其能）、发展（朝着怎样好好地活下去这个共同目标前进）的基本因素。以“怎样好好地活下去”为核心理念的太极武学体系，也将会因此得以发展壮大、传承延续。
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