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作者:佚名
时间:2017-04-17
浏览:116
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1.文人习武带来的酸臭与迂腐
有一种论调，太极拳只有高级知识分子才能练。甚至说太极拳不可能是陈家人创始与传播的。因为太极拳理论高深，庄稼汉是不可能懂得。以前太极拳都是八旗子弟这样的大户人家子弟才能练的。
这类人练拳，要修禅、修道、读易经、通医术。每一动都要对着星象，运行必须先懂得经络，脚下必须踩着八八六十四卦……
这类人一提太极拳就是什么“太极拳是入道之基、是修道的法门”。而攻防技击是末技，提攻防就是低层次。
我觉得这些都是文人习武带来的酸臭与迂腐。貌似高深莫测，实则空洞无物。
世间任何事物都是和大道相通。文学、医学、书法、绘画、戏剧、建筑、经商……等等、等等。但是，相通不等于相同！！！！！
每一门学问，一个人穷一生之精力都不可能达到顶峰。如果我们练武，还要精通医学、精通易经、精通书法、精通音律、这可能吗？
武学不过一末技尔。为何只有太极拳是入道之基？绘画、音乐、京戏……等等…等等如何又不可入道了呢？
如各行皆可入道，你太极拳为何自我标榜为“入道之法门”？
武学是小道，可是人类任何高境界高层次的思想闪光，不都是体现在各行各业这种“小道”之中吗？什么样的佛学道家修行不是通过浅显低俗的事物而显现呢？难道只有穿上袈裟道袍，才是参禅悟道？
刻意的标榜太极拳是“入道之基”，无非是想提高身价。自命清高，搬出一堆“伪知识”，什么易经、八卦，或者是采炼丹，是不是想掩盖自己真正的无知？这个网上有几人讲的清楚又做得到“攻防”二字？
文化，一种人用来研究传承。更多的人用来做事，说白了就是混饭吃。用不着装清高。
二来，能解释《道德经》的人一个巴掌就数的过来。但在各行各业用之“神乎其技”者大有人在。开国立业者有之、建功者有之、书画音律者有之、行医济世者有之。
武学本身就是一种文化，但是它是一种需要身体力行的“文化”。如果习武在20年以上，和上大学有什么两样？习武还要额外再去学“文化”，就是不承认武学是文化。
大道至简！
2.参禅悟道最最起码的素质至少是求真求实
如果连一些起码的常识都不承认（比如凌空劲），欺世盗名、弄虚作假，有什么资格谈佛论道？
作为老师，表演着凌空劲，却美其名曰“修道之法”。你搬出“佛道”是不是想堵别人骂你的嘴?
作为学生，你违心的随着老师蹦跳。扪心自问，老师真有凌空发放你的能力，还是你要给老师面子？你能不能不参半点虚假的去实践一次？帮助老师欺骗世人，这就是求道的必由之路？
连一个真实的自我都找不到，你把佛经全背下来境界也还不如一个文盲。
3.太极拳的本质就是“技击”。
这是它的属性。追求本质、追求真实就是求道的过程。
这个真实的过程需要我们身体力行。简单的道理需要深刻的理解。比如“进退”、“左右”、“上下”。你真的懂吗？你在实践中用的出来吗？不要搬出一堆晦涩难懂的文章来苦读。却连简单的攻防二字都不懂。
我们碰到拙力、碰到摔跤、碰到散打、不能用“你不是太极劲”，来搪塞。
什么是太极劲？趴在地上，就不是太极劲。你就跟人家好好学。别像你的师父师爷似地，手上输了嘴还不输。像柳龙拳一样被人打掉牙齿，你指责人家没有走八卦步？人家出拳不懂得拳走心经？人家意念不和你相通？人家用的是蛮力、是摔跤，不是太极劲，所以你输得也“很有面子”。我这不是讲笑话，我见过很多，都是用这样的理由给自己找面子。
很多练得太极拳什么都通，上通宇宙、中通佛道、下通医术。出口必言“意念神明”、举步必合“五行八卦”、行动必走“奇经八脉”。甚至迈步时那个膝盖对着那颗星星都要准确。但是连个基本的攻防概念都没有，打拳时呆若木鸡、动作滞涩迟缓、推手连个初学者都对付不了。怎样证明你道行高深？我觉得像是！
非要把武学往“佛道”上去挂，是不是想掩饰自己在武学方面的无知呢？不懂拳，所以只好讲“大道理”。
当年陈发科公最爱说的一句河南话“咋来咋走”，正是体现一代宗师对《道德经》的真正理解。今天习武者上千万，其中能将《道德经》倒背如流者不计其数。可能用自己的语言去解释者又有几人？
拳术无外乎“攻防”二字。如果能把“攻中有防、防中有功”做到，就已经是了不起的功夫了。看很多人练拳，连进退、左右这些概念都不懂，连基本的攻防概念都没有。却天天谈什么“松空、神明”。出口必是“五行八卦、内功经络”。
习武看书有用吗？确实有用。我们在大学教拳，学生文化水平高，对拳的理解就是快。但这也往往是文人习武的弱点。自以为头脑理解了，就降低了身体训练的数量。
“知道的是知识，做到的是本事”。
“拳是“体认”的东西，脑袋理解了没用”。
武学真正之境界，是脱离开文字的一种身体表达的艺术，任何文字或者语言的解释只能是辅助的。
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