|
作者:佚名
时间:2017-01-28
浏览:354
|
|
太极拳之所以强的前提，首先是因为它的柔弱，柔弱到极点才能坚刚到极点。可是很多人并没有真正意识到这一点. 。甚至还有人在以为：太极拳不是大松大柔的，因为真正松柔了，自己就倒了。于是嘴上说太极拳要松柔，实际上自己根本就不敢松柔。始终还是保持着一份僵力。可是他们没有真正想到：正是因为这个原因使得他们的功夫始终都上不了层次。太极拳本身就是道家功夫，丹道之学，形式不同而已。丹道之学，讲的就是反转乾坤，扭转气极，身上不着一丝气血之力，散落身外的神意才能和功态下产生的内气，融合起来存在丹田变成真正的内劲。太极拳的刚是因为它柔到程度了，自然而然产生出来的刚。柔的越透，然后才越刚，刚是有前提条件的。可是很多人，自己柔得还不咋的，就开始琢磨怎么刚来了。自以为是的认为，太极拳本来就是刚柔相济的，是一开始就有刚的，于是天天练发力，天天练刚，越发越僵，越发越练不出来。不知道太极拳柔够了才有纯刚。结果，交起手来柔也不如别人柔，刚也不如别人刚。连学了几年散打的人都不敢迎战，迎战就要挨揍，这种例子看到不少。道家思想讲的柔弱，不是虚弱。虚弱是病态的，衰败的，消亡的。可是柔弱是强大的，发展的，兴旺的，充满勃勃生机的。就象初生的婴儿一样，有无限生机，有饱满的元气和旺盛的阳气，为整个生长过程提供了原动力。婴儿逐渐长大，变成大人，肌肉不断的长成，能量就不断的消耗，阳极而阴，最后死亡。这也是为什么要放弃气血之力即肌肉之力的原因。这种练功方法，不但能减少元阳的消耗，而且还能重新提炼出新的元阳来。太极拳功夫厉害之处，就在于此。所以好太极拳功夫的首先会是好养生的，两者是有根源上的联系的。很多老前辈学太极拳之前，旧病缠身，一练太极拳身体好了，功夫也出来了，这种例子也是很多。松柔，就象是一个闸门一样。开始学拳的人闸门会小一些，逐渐松的好了，闸门才越开越大，身上的功夫也是越来越强。直到有一天，身上终于松透了，功夫便出现透空，那时身上的劲道无论是虚灵也好，虚无也好才会有练出来的可能。相对而言，刚的问题就太小儿科了。可是，大多数人都不敢真正相信松柔。于是，闸门就关闭了，结果练了一辈子的拳，也只是练了一个假松而已，练了一个僵柔劲而已。发出来的劲，也不会是纯刚的，只是比外家拳松一些而已，毕竟有多松劲道才能发多刚。太极拳比的是层次的问题，而不是功夫的问题。层次上不来，下再大的苦功，也只是初级水平。那就象小学生不能毕业一样，下了一辈子的苦功，也只是小学的课本。随便拿一本中学的课本就把他给难倒了。层次从哪里来？层次从松柔来，只有真正松透了，才能练出高水准的太极拳功夫。太极拳的关卡古往今来，大家都说太极拳好，可是为什么成者却凤毛麟角。我也常常在思考这个问题，经过两年的太极拳练习，我倒是总结出了一些浅薄的见解。太极拳之难，首先在于难于改变观念。太极拳本身就是一门思想拳，哲学拳。太极之初，就是要你放弃平时的观念，平时喜欢练力量的，这时到了太极拳这里就变成了一个病。太极拳不但不让你练力量，还要你把以前练的力量都卸掉，因为卸力量就是弃僵力，僵力弃了柔劲才能出来。可是多少人，在这时就被拒之门外了，因为很多人不够松。不够松的原因是，不会松，不敢松，甚至是不相信松。不会松的原因是没有明师，不敢松的人是嘴上说松，心里面却一直在怀疑松。不够松的结果，就是功夫一直都是上不了层次。什么时候真正松了，什么时候功夫才能真正开始进步。很多人你说他不松，其实比不练松的还是要松一点，可是你说他是真松了那又是假的，充其量只是一个假松，那他练一辈子也只是一个僵柔劲。几十年的功力也只能赢老百姓而已，一遇到稍微比他柔一点的人，他就是赢不了。难度之二，是能否理解太极拳以弱胜强舍己从人的思想。太极拳是不想赢人的时候，就赢了。它是被动的，柔弱的。正因为是等打的，才要听劲。如果主动了，怎么听，岂不是被别人听到了吗？很多人，一搭手就想赢人，以至于破绽百出。无论什么太极拳高手，他都要在合乎太极拳拳理的前提之下，才能赢人。因为太极拳是水，水的个性就是“ 避高而趋下，随意而成形” ，没有落差给水的时候，水就是宁静的，可是一给落差给它，它就变得汹涌澎湃，势不可挡。可是又有一些人，把等打悟成了傻等，同样也是白费。太极拳就是这么奇怪的拳，不想赢的时候才能真正赢，又不许主动，又不许用强。赢人还得被动的赢，赢人还得用小力来赢。很多人又在这里被难倒了。到这里就知道太极拳为什么说是哲学拳，因为哲学是讲辩证的，辩证不过来的时候，就是停滞不前的时候。难度之三，在于换劲。太极拳每到一个换劲的地方，就是一个关卡，换过去了，你的功夫就换层次了，换不过去，那你就象永远也毕不了业的小学生一样，一辈子都是小学生的水平。就象很多没文化的人一样，以前没有文化以后一辈子也是没文化。可是，换劲不是想换劲，就能换的，一定要有老师领你的手才能换过来。否则也是白费。到了这里，找不到明师的人，学拳的希望又变得渺茫了。难度之四，在于能否把太极拳活学活用，太极拳功夫练出来之后，你能把它发挥到什么程度，那就得看你个人的悟性了。所谓师父领进门，修行靠个人。很多人以为，练太极拳只是求它的功夫和劲道，而忽略了具有太极拳特点的思想和兵法。太极拳功夫到底是什么，只是易筋易髓了而已吗？当然不是，太极拳一定要包括了意识、兵法和经验的东西才是完整的太极拳功夫。所以又有说太极拳是心理拳的说法，所谓人不知我我独知人，越让人琢磨不透你越有胜算，就象打仗似的，以奇致胜。用兵之道，也是讲究诡诈，兵法也用水来形容，“ 水无常态，兵无常势” 说的就是这个。因为太极拳也好，兵法也好都是来自于文化的源头－易经，另外太极拳和琴棋书画也都能找到相同的地方，道理也在于此。其它的关卡暂且不说，就光光这四个关卡，你想能难倒多少天下众英雄。太极拳为什么要拜师，为什么成者凤毛麟角就不言而喻了。我常常觉得练太极拳就象在爬一座充满迷途的山。许多人连入口都找不到，结果一辈子还没有真正开始爬山。有人悟性好一些的，找到入口了，可是走不了多远他就迷路了，结果一辈子又在离入口不远的地方停滞不前。这时，还真要老师来带，他才有走出迷途的可能。可是，也并不是每个老师都到过山顶。这还不可怕，怕就怕，这个老师自以为已经到山顶了，而且这个老师的悟性更好一些，他便在他自以为是山顶的地方建起了宫殿，这时，他对每一个被领上来的人都说：你已经登堂入室了。宫殿里面虽然富丽堂皇，可是这个宫殿却是假的。而那些没有辨别能力的人，真以为自己到山顶了。由于主观，这一大帮人一辈子都失去了到达山顶的可能。更可恨的是，这一大帮子人，还到处去山下接人，说他们知道怎么去到山顶，还给他们自以为是山顶的宫殿的给大家看。这下惨啦！又有更多人去了这个假山顶，去的人多，宣传的人就更多。结果，越到后来，真正知道怎么去真山顶的人就越少。甚至，到后来，真正知道怎么去到顶的人的话也被当成了假话。长此与往，真人一旦老死，登山之事便后继无人。说到这里，想想看，多象现今之世的太极拳呀！太极拳可悲之处，就在于此，这也是前辈创拳之时万万无法想到的。虽然这样，可是我们还是要有信心，世界之大，真正明白太极拳的人还是有的，能否遇到，那就要看大家的缘份了。越来越觉得练内家拳一定要有好老师指点，经常有人问我，怎样才能练到好功夫。我觉得至少是两个方面的要求：首先要有一个想教你的好老师，想教你就包括言传和身教缺一不可；其次就是自己的悟性和苦练，也是缺一不可。太多地方没有一个好老师的话，自己早就走偏了。记得自己有好长一段时间，劈拳已经练出整劲来了，常人和我一搭手就一边去了，我还经常和健身会所里面的人来试，结果把把都灵，再加上自己的太极拳的柔劲，更是如鱼得水，令大家都觉得不好对付。于是便沾沾自喜起来，开始琢磨怎样才能搭手放人时，更刚更猛。刚开始还没什么，可是突然有一天，师弟和我推手时，我发现自己刚劲不好用了。师弟就算出去，也是因为经验，和功力，质量等不如我，并不是技术不如我出去的。所以，师弟出去了，我也觉得很费劲。一开始也没觉得咋的。反倒是有一天在朋友的饭桌上，老师说出我现在的技术不如师弟，我才开始吃惊。后来，我追问老师，老师说我的质量，身架的硬实程度，经验都比师弟好，可是师弟还是能和我抗衡，那就只能说明一点，师弟的技术比我好，要不他凭什么和我抗衡。这时，我开始迷惑了，平时老师看我和师弟推手，都是叮嘱师弟，不要想打我出去，先是尽量化解我就行了。而我，还是依旧象以前一样，尽量打他出去，只是慢慢的发现师弟越来越难打出去了。开始还没在意，后来才发现，这时老师说师弟是先从练化入手，是因为他的性格偏内向，不爱打人，那就练化为主呗。而我是属于爱进攻的，所以一开始练的就是形意拳，因为形意拳霸道，结果我一旦尝到形意拳的甜头之后，便忘了，太极拳的道理是，以弱胜强的，舍己从人，我的功力虽强，可是违背了太极拳的拳理来推手，肯定费劲的。我以前和很多功力深的人推手，之所以能够不输就是因为自己不想赢，不和他们搬力气才保全了自己，现在自己倒犯起同样的毛病来了。师弟也是这么练的，他现在还不能打我出去，是因为功力不够，所以先练个不输就行了，等到那时打人的东西也出来了，那就不好对付了。老师和我说，形意拳和太极拳在高层次上是相通的，形意拳为什么后来讲暗劲，讲化劲。所谓：明枪易躲，暗箭难防。你的明枪已经练出来了，对付差手肯定好用，可是对付好手一样难用。那你这时就要把它练暗了，其实就是“ 暗下毒手” ，在别人不知道的情况下打人，成功率自然就高。这也就是形意拳的暗劲。其实太极拳不也是这样，是靠柔靠软来赢人，不也就是靠暗的吗？明的不行，我暗的来。这就是武术的道理。生活当中说某人奸滑，是指为人。功夫上面指的奸滑，就不是指为人了，那是指劲道。暗劲肯定比明劲“ 奸滑” 啦，可是到了化劲，那就是虚无的了，那又何止奸滑，若有若无的，简直就象鬼一样，难以捉摸，神出鬼没。说好听一点就是，功夫通神了。这时，我才恍然大悟，原来是这样。我现在研究怎样将人放出去是没有错的，只是不应该研究怎样明明白白的把人放出去，而是研究怎样不知不觉，偷偷摸摸的把人放出去。这样自然就要求自己的劲道越柔越软越松，才能让人在无法防备无法化解的情况下出去。形意拳习练之初是很霸道的，所谓形意一年是有道理的。那是明劲阶段，才显得霸道。可是到了暗劲，化劲阶段表面就显得温和很多，但是这时的拳其实内在更是霸道，只是为了蒙蔽你才显得温和。这时的温和就和太极拳的温和不谋而和了，和八卦掌的善变也是想合的。所以，以前的形意拳高手都是懂太极八卦的，只是哪个成份多少的问题。所以说，太极拳的软弱，温和也是表面的。那是为了蒙蔽人，所以才把内在霸道的练成表面软弱的，温和的。怕就怕现在很多练拳的把太极拳练成真的软弱的，温和的了，那就惨了！所以说内家拳练的就是兵法，是计谋，是诡道，是有道理的。也说明三家内家拳道理上是相通的，只是表现形式不同而已，但是内在的拳理都是必须合乎阴阳，合乎道家思想的。习拳两年，常常会重新想起老师以前和我讲的道理，现在再回忆起来，觉得心里更加的透亮了。从一开始老师就和我讲套路的问题，他说套路不必练，但是拳架却要盘，只是不必按规定的路数来盘，只练几个单式就行了，甚至连单式都可以不要。老师教拳也从来不教套路，原来就会套路的人，就让他按照原来的套路，不管是哪一家的套路，只是帮他把拳味改过来；不会套路的就教几个动作而已。常人往往不会理解，以为老师不肯教他们东西，甚至有一些练了快一年的人，还觉得自己什么东西也没学到。其实老师这个时候才是真正教了东西，老师不在套路上要求我们，是为了在质量上更加严格的要求我们。首先我们打拳的时间就了，虽然不按套路来盘架子，可是我们练拳的时间反而久了；其次是打拳的要领要求的更加严格了，从头到脖子，到肩，到胸，到腰胯，到脚；从外型到气息，从气息到神意，只会更加细腻更加精准。老师不教我们套路是不愿让套路把我们束缚住了，因为很多人一练套路就老在琢磨招式，早把拳理扔到一边去了。就算能按拳理来打，可是在行拳的过程当中，人们往往要分神去想下一个动作是什么，这时打拳的效果自然就会打折扣。可是如果只是练单式的就不存在这种问题了。那时的气息，神意要想绵绵的融融的，自然就容易的多了。可是，练太极拳会盘架子，不推手就行了吗？这个大家当然知道不行。多少人盘了一辈子的架子，却从来不推手，但你说他练的不是太极拳他还不高兴呢。可他确实练的不是拳，而是操，不管他是不是名家教的也好。作个比喻，人就象一块铁，盘架子就象铁块在火炉里面煅烧，你天天烧，一下也不拿出来锤打，那你怎么烧终究还是一块铁而已。试想要成为一块钢，要经过多少次的锤炼，才能大功告成。这时的锤炼其实就是太极拳的推手。要想成为太极拳的高手就得在推手中千锤百炼，不从推手中过来的人，松也是假松，柔也是假柔。因为不推手就没法检验自己的松柔是否适度，自己的架子是否盘对了。要不怎么检验呢？那推手两个人随便推就行了吗？当然不行！这时老师的作用又发挥出来了。拳架，拳味，拳理老师都教给你了。要想成为高手就一定离不开老师来领手。因为功夫是自己能练出来的，层次却是老师帮你提上来的。要自己悟基本上不可能，因为太极拳的修炼过程中，岔道和误区实在太多了，那就象是一片原始老林，没有向导，轻易踏进去，只会有去无回。平时自己练的体能，只是一部分东西而已。要想穿越这片原始老林，非得有人带路才行。可是这片原始老林实在太大，太深，太远。动辄都要三五年的时间才能穿过去。作为一个向导来说，他必须从入林子的第一步就开始带你，他也得重新在里面走一遍。碰到你过不去的地方，他比你还急，他恨不得背着你来走；碰到你迷惑的时候意志消沉的时候，他还得鼓励你，开导你。路途中会遇到很多关卡，他会凭着自己的经验和技巧帮你过关，但是脚下的路还得你自己走才行。毕竟是三五年的路途呀！可是，你只要相信跟着向导走，肯定能走出去就行了。两年了，我越来越能体会老师教拳的心情，真的挺不容易，要教好一个徒弟得操多少心，留多少汗。希望我们进步的快一点，又不能拔苗助长，还得耐着性子，不到时候一点也不教，否则只会害了我们。太极拳之所以强的前提，首先是因为它的柔弱，柔弱到极点才能坚刚到极点。可是很多人并没有真正意识到这一点. 。甚至还有人在以为：太极拳不是大松大柔的，因为真正松柔了，自己就倒了。于是嘴上说太极拳要松柔，实际上自己根本就不敢松柔。始终还是保持着一份僵力。可是他们没有真正想到：正是因为这个原因使得他们的功夫始终都上不了层次。太极拳本身就是道家功夫，丹道之学，形式不同而已。丹道之学，讲的就是反转乾坤，扭转气极，身上不着一丝气血之力，散落身外的神意才能和功态下产生的内气，融合起来存在丹田变成真正的内劲。太极拳的刚是因为它柔到程度了，自然而然产生出来的刚。柔的越透，然后才越刚，刚是有前提条件的。可是很多人，自己柔得还不咋的，就开始琢磨怎么刚来了。自以为是的认为，太极拳本来就是刚柔相济的，是一开始就有刚的，于是天天练发力，天天练刚，越发越僵，越发越练不出来。不知道太极拳柔够了才有纯刚。结果，交起手来柔也不如别人柔，刚也不如别人刚。连学了几年散打的人都不敢迎战，迎战就要挨揍，这种例子看到不少。道家思想讲的柔弱，不是虚弱。虚弱是病态的，衰败的，消亡的。可是柔弱是强大的，发展的，兴旺的，充满勃勃生机的。就象初生的婴儿一样，有无限生机，有饱满的元气和旺盛的阳气，为整个生长过程提供了原动力。婴儿逐渐长大，变成大人，肌肉不断的长成，能量就不断的消耗，阳极而阴，最后死亡。这也是为什么要放弃气血之力即肌肉之力的原因。这种练功方法，不但能减少元阳的消耗，而且还能重新提炼出新的元阳来。太极拳功夫厉害之处，就在于此。所以好太极拳功夫的首先会是好养生的，两者是有根源上的联系的。很多老前辈学太极拳之前，旧病缠身，一练太极拳身体好了，功夫也出来了，这种例子也是很多。松柔，就象是一个闸门一样。开始学拳的人闸门会小一些，逐渐松的好了，闸门才越开越大，身上的功夫也是越来越强。直到有一天，身上终于松透了，功夫便出现透空，那时身上的劲道无论是虚灵也好，虚无也好才会有练出来的可能。相对而言，刚的问题就太小儿科了。可是，大多数人都不敢真正相信松柔。于是，闸门就关闭了，结果练了一辈子的拳，也只是练了一个假松而已，练了一个僵柔劲而已。发出来的劲，也不会是纯刚的，只是比外家拳松一些而已，毕竟有多松劲道才能发多刚。太极拳比的是层次的问题，而不是功夫的问题。层次上不来，下再大的苦功，也只是初级水平。那就象小学生不能毕业一样，下了一辈子的苦功，也只是小学的课本。随便拿一本中学的课本就把他给难倒了。层次从哪里来？层次从松柔来，只有真正松透了，才能练出高水准的太极拳功夫。太极拳的关卡古往今来，大家都说太极拳好，可是为什么成者却凤毛麟角。我也常常在思考这个问题，经过两年的太极拳练习，我倒是总结出了一些浅薄的见解。太极拳之难，首先在于难于改变观念。太极拳本身就是一门思想拳，哲学拳。太极之初，就是要你放弃平时的观念，平时喜欢练力量的，这时到了太极拳这里就变成了一个病。太极拳不但不让你练力量，还要你把以前练的力量都卸掉，因为卸力量就是弃僵力，僵力弃了柔劲才能出来。可是多少人，在这时就被拒之门外了，因为很多人不够松。不够松的原因是，不会松，不敢松，甚至是不相信松。不会松的原因是没有明师，不敢松的人是嘴上说松，心里面却一直在怀疑松。不够松的结果，就是功夫一直都是上不了层次。什么时候真正松了，什么时候功夫才能真正开始进步。很多人你说他不松，其实比不练松的还是要松一点，可是你说他是真松了那又是假的，充其量只是一个假松，那他练一辈子也只是一个僵柔劲。几十年的功力也只能赢老百姓而已，一遇到稍微比他柔一点的人，他就是赢不了。难度之二，是能否理解太极拳以弱胜强舍己从人的思想。太极拳是不想赢人的时候，就赢了。它是被动的，柔弱的。正因为是等打的，才要听劲。如果主动了，怎么听，岂不是被别人听到了吗？很多人，一搭手就想赢人，以至于破绽百出。无论什么太极拳高手，他都要在合乎太极拳拳理的前提之下，才能赢人。因为太极拳是水，水的个性就是“ 避高而趋下，随意而成形” ，没有落差给水的时候，水就是宁静的，可是一给落差给它，它就变得汹涌澎湃，势不可挡。可是又有一些人，把等打悟成了傻等，同样也是白费。太极拳就是这么奇怪的拳，不想赢的时候才能真正赢，又不许主动，又不许用强。赢人还得被动的赢，赢人还得用小力来赢。很多人又在这里被难倒了。到这里就知道太极拳为什么说是哲学拳，因为哲学是讲辩证的，辩证不过来的时候，就是停滞不前的时候。难度之三，在于换劲。太极拳每到一个换劲的地方，就是一个关卡，换过去了，你的功夫就换层次了，换不过去，那你就象永远也毕不了业的小学生一样，一辈子都是小学生的水平。就象很多没文化的人一样，以前没有文化以后一辈子也是没文化。可是，换劲不是想换劲，就能换的，一定要有老师领你的手才能换过来。否则也是白费。到了这里，找不到明师的人，学拳的希望又变得渺茫了。难度之四，在于能否把太极拳活学活用，太极拳功夫练出来之后，你能把它发挥到什么程度，那就得看你个人的悟性了。所谓师父领进门，修行靠个人。很多人以为，练太极拳只是求它的功夫和劲道，而忽略了具有太极拳特点的思想和兵法。太极拳功夫到底是什么，只是易筋易髓了而已吗？当然不是，太极拳一定要包括了意识、兵法和经验的东西才是完整的太极拳功夫。所以又有说太极拳是心理拳的说法，所谓人不知我我独知人，越让人琢磨不透你越有胜算，就象打仗似的，以奇致胜。用兵之道，也是讲究诡诈，兵法也用水来形容，“ 水无常态，兵无常势” 说的就是这个。因为太极拳也好，兵法也好都是来自于文化的源头－易经，另外太极拳和琴棋书画也都能找到相同的地方，道理也在于此。其它的关卡暂且不说，就光光这四个关卡，你想能难倒多少天下众英雄。太极拳为什么要拜师，为什么成者凤毛麟角就不言而喻了。我常常觉得练太极拳就象在爬一座充满迷途的山。许多人连入口都找不到，结果一辈子还没有真正开始爬山。有人悟性好一些的，找到入口了，可是走不了多远他就迷路了，结果一辈子又在离入口不远的地方停滞不前。这时，还真要老师来带，他才有走出迷途的可能。可是，也并不是每个老师都到过山顶。这还不可怕，怕就怕，这个老师自以为已经到山顶了，而且这个老师的悟性更好一些，他便在他自以为是山顶的地方建起了宫殿，这时，他对每一个被领上来的人都说：你已经登堂入室了。宫殿里面虽然富丽堂皇，可是这个宫殿却是假的。而那些没有辨别能力的人，真以为自己到山顶了。由于主观，这一大帮人一辈子都失去了到达山顶的可能。更可恨的是，这一大帮子人，还到处去山下接人，说他们知道怎么去到山顶，还给他们自以为是山顶的宫殿的给大家看。这下惨啦！又有更多人去了这个假山顶，去的人多，宣传的人就更多。结果，越到后来，真正知道怎么去真山顶的人就越少。甚至，到后来，真正知道怎么去到顶的人的话也被当成了假话。长此与往，真人一旦老死，登山之事便后继无人。说到这里，想想看，多象现今之世的太极拳呀！太极拳可悲之处，就在于此，这也是前辈创拳之时万万无法想到的。虽然这样，可是我们还是要有信心，世界之大，真正明白太极拳的人还是有的，能否遇到，那就要看大家的缘份了。越来越觉得练内家拳一定要有好老师指点，经常有人问我，怎样才能练到好功夫。我觉得至少是两个方面的要求：首先要有一个想教你的好老师，想教你就包括言传和身教缺一不可；其次就是自己的悟性和苦练，也是缺一不可。太多地方没有一个好老师的话，自己早就走偏了。记得自己有好长一段时间，劈拳已经练出整劲来了，常人和我一搭手就一边去了，我还经常和健身会所里面的人来试，结果把把都灵，再加上自己的太极拳的柔劲，更是如鱼得水，令大家都觉得不好对付。于是便沾沾自喜起来，开始琢磨怎样才能搭手放人时，更刚更猛。刚开始还没什么，可是突然有一天，师弟和我推手时，我发现自己刚劲不好用了。师弟就算出去，也是因为经验，和功力，质量等不如我，并不是技术不如我出去的。所以，师弟出去了，我也觉得很费劲。一开始也没觉得咋的。反倒是有一天在朋友的饭桌上，老师说出我现在的技术不如师弟，我才开始吃惊。后来，我追问老师，老师说我的质量，身架的硬实程度，经验都比师弟好，可是师弟还是能和我抗衡，那就只能说明一点，师弟的技术比我好，要不他凭什么和我抗衡。这时，我开始迷惑了，平时老师看我和师弟推手，都是叮嘱师弟，不要想打我出去，先是尽量化解我就行了。而我，还是依旧象以前一样，尽量打他出去，只是慢慢的发现师弟越来越难打出去了。开始还没在意，后来才发现，这时老师说师弟是先从练化入手，是因为他的性格偏内向，不爱打人，那就练化为主呗。而我是属于爱进攻的，所以一开始练的就是形意拳，因为形意拳霸道，结果我一旦尝到形意拳的甜头之后，便忘了，太极拳的道理是，以弱胜强的，舍己从人，我的功力虽强，可是违背了太极拳的拳理来推手，肯定费劲的。我以前和很多功力深的人推手，之所以能够不输就是因为自己不想赢，不和他们搬力气才保全了自己，现在自己倒犯起同样的毛病来了。师弟也是这么练的，他现在还不能打我出去，是因为功力不够，所以先练个不输就行了，等到那时打人的东西也出来了，那就不好对付了。老师和我说，形意拳和太极拳在高层次上是相通的，形意拳为什么后来讲暗劲，讲化劲。所谓：明枪易躲，暗箭难防。你的明枪已经练出来了，对付差手肯定好用，可是对付好手一样难用。那你这时就要把它练暗了，其实就是“ 暗下毒手” ，在别人不知道的情况下打人，成功率自然就高。这也就是形意拳的暗劲。其实太极拳不也是这样，是靠柔靠软来赢人，不也就是靠暗的吗？明的不行，我暗的来。这就是武术的道理。生活当中说某人奸滑，是指为人。功夫上面指的奸滑，就不是指为人了，那是指劲道。暗劲肯定比明劲“ 奸滑” 啦，可是到了化劲，那就是虚无的了，那又何止奸滑，若有若无的，简直就象鬼一样，难以捉摸，神出鬼没。说好听一点就是，功夫通神了。这时，我才恍然大悟，原来是这样。我现在研究怎样将人放出去是没有错的，只是不应该研究怎样明明白白的把人放出去，而是研究怎样不知不觉，偷偷摸摸的把人放出去。这样自然就要求自己的劲道越柔越软越松，才能让人在无法防备无法化解的情况下出去。形意拳习练之初是很霸道的，所谓形意一年是有道理的。那是明劲阶段，才显得霸道。可是到了暗劲，化劲阶段表面就显得温和很多，但是这时的拳其实内在更是霸道，只是为了蒙蔽你才显得温和。这时的温和就和太极拳的温和不谋而和了，和八卦掌的善变也是想合的。所以，以前的形意拳高手都是懂太极八卦的，只是哪个成份多少的问题。所以说，太极拳的软弱，温和也是表面的。那是为了蒙蔽人，所以才把内在霸道的练成表面软弱的，温和的。怕就怕现在很多练拳的把太极拳练成真的软弱的，温和的了，那就惨了！所以说内家拳练的就是兵法，是计谋，是诡道，是有道理的。也说明三家内家拳道理上是相通的，只是表现形式不同而已，但是内在的拳理都是必须合乎阴阳，合乎道家思想的。习拳两年，常常会重新想起老师以前和我讲的道理，现在再回忆起来，觉得心里更加的透亮了。从一开始老师就和我讲套路的问题，他说套路不必练，但是拳架却要盘，只是不必按规定的路数来盘，只练几个单式就行了，甚至连单式都可以不要。老师教拳也从来不教套路，原来就会套路的人，就让他按照原来的套路，不管是哪一家的套路，只是帮他把拳味改过来；不会套路的就教几个动作而已。常人往往不会理解，以为老师不肯教他们东西，甚至有一些练了快一年的人，还觉得自己什么东西也没学到。其实老师这个时候才是真正教了东西，老师不在套路上要求我们，是为了在质量上更加严格的要求我们。首先我们打拳的时间就了，虽然不按套路来盘架子，可是我们练拳的时间反而久了；其次是打拳的要领要求的更加严格了，从头到脖子，到肩，到胸，到腰胯，到脚；从外型到气息，从气息到神意，只会更加细腻更加精准。老师不教我们套路是不愿让套路把我们束缚住了，因为很多人一练套路就老在琢磨招式，早把拳理扔到一边去了。就算能按拳理来打，可是在行拳的过程当中，人们往往要分神去想下一个动作是什么，这时打拳的效果自然就会打折扣。可是如果只是练单式的就不存在这种问题了。那时的气息，神意要想绵绵的融融的，自然就容易的多了。可是，练太极拳会盘架子，不推手就行了吗？这个大家当然知道不行。多少人盘了一辈子的架子，却从来不推手，但你说他练的不是太极拳他还不高兴呢。可他确实练的不是拳，而是操，不管他是不是名家教的也好。作个比喻，人就象一块铁，盘架子就象铁块在火炉里面煅烧，你天天烧，一下也不拿出来锤打，那你怎么烧终究还是一块铁而已。试想要成为一块钢，要经过多少次的锤炼，才能大功告成。这时的锤炼其实就是太极拳的推手。要想成为太极拳的高手就得在推手中千锤百炼，不从推手中过来的人，松也是假松，柔也是假柔。因为不推手就没法检验自己的松柔是否适度，自己的架子是否盘对了。要不怎么检验呢？那推手两个人随便推就行了吗？当然不行！这时老师的作用又发挥出来了。拳架，拳味，拳理老师都教给你了。要想成为高手就一定离不开老师来领手。因为功夫是自己能练出来的，层次却是老师帮你提上来的。要自己悟基本上不可能，因为太极拳的修炼过程中，岔道和误区实在太多了，那就象是一片原始老林，没有向导，轻易踏进去，只会有去无回。平时自己练的体能，只是一部分东西而已。要想穿越这片原始老林，非得有人带路才行。可是这片原始老林实在太大，太深，太远。动辄都要三五年的时间才能穿过去。作为一个向导来说，他必须从入林子的第一步就开始带你，他也得重新在里面走一遍。碰到你过不去的地方，他比你还急，他恨不得背着你来走；碰到你迷惑的时候意志消沉的时候，他还得鼓励你，开导你。路途中会遇到很多关卡，他会凭着自己的经验和技巧帮你过关，但是脚下的路还得你自己走才行。毕竟是三五年的路途呀！可是，你只要相信跟着向导走，肯定能走出去就行了。两年了，我越来越能体会老师教拳的心情，真的挺不容易，要教好一个徒弟得操多少心，留多少汗。希望我们进步的快一点，又不能拔苗助长，还得耐着性子，不到时候一点也不教，否则只会害了我们。
|
| |
|
| |
|
|
|
|
