在祖国武术奇葩中，少林拳“字门”盛行于江西。所谓“字门”，即把武术套路缀成“残、推、援、掇、牵、捺、逼、吸”八个字。顾名思义，这八个字的进止态势是据实战的需要来考虑的。《八法注解》说，“残”者软也，如人手足残疾，毫无气力，二比相斗而不用力，反软者何也？因硬不能活动，软则可以西方取也。“推”者吐也，手法向前推人跌也，不推岂有自跌之道理也。……
为什么“字门”流行于江西？相传清朝末年，有少林寺僧罗明，云游四方，来到清江县境，遇吴鹤鸣，当时吴鹤鸣是清江一带比较有名的拳术教师，正在设场授徒，不过他这时所教的是宋代岳飞传下来的散手“硬门”，不是“字门”。罗明一进门后，就按照当时江湖旧套，把他随身仅有的一柄雨 伞、一个破包袱放在吴鹤鸣设的“师位”旁边，这叫做“靠师吃饭”，东道主吴鹤鸣必须无条件地招待他吃饭。到了晚上，照例是两人要试试手：若客方输了，就抱头鼠窜，溜之大吉，若东道主输了，那末，弟的所得酬金必须无条件地奉献给客方。因此江西人都把“教拳”叫“吃热刺饭”，意思是这碗饭不容易吃，弄得不好会身败名裂。这天晚饭后，吴鹤鸣把徒弟都打发回去了，闩上门，他俩各自站了地步，彼此把手一拱，先道一个“请” 字，招呼一声。罗明年纪大，个儿瘦小；吴鹤鸣年纪轻，身体魁梧，他以为罗明不是自己的对手，因此拱手时是右手拢着左手；罗明则左手拢着右手。原来打拳的规矩，前者是表示自己要先打出去，后者则表示让人家打进来。说时迟，那时快，吴鹤鸣来了一个“黑虎偷心”，满以为一拳可以奏功，谁知罗明身轻如燕，来了一招“贴壁挂画”（即把自己身躯闪挪紧贴在墙壁上），让吴鹤鸣扑了一个空。吴鹤鸣见此绝技，大惊失色，连忙跪伏在地上，口称：“我有眼不识泰山，请师父原谅。”当下行了拜师之礼。从此，吴鹤鸣就跟着罗明改练“字门”。
时光易逝，倏忽数载。由于不事生计，专讲使枪弄棒。俗谓“贫文富武”，坐吃三餐，山也要崩。吴鹤鸣的家产眼看快要花光了，罗明就为他献策，要他重操旧业。吴鹤鸣不得不依。于是他们两人东奔西跑，教了不少徒弟，其中最著名的要数李金龙。此是清江人，距吴鹤鸣家不远，是吴鹤 鸣平生最得意的门生，李练功极勤，初练“摩园大手”，连赶集时来往也练个不停，功底甚厚，曾打败过当时的七省拳术强手。后来因与师兄弟之间发生龃龉，有人在吴鹤鸣面前诬他忘师反教，要求吴鹤鸣允许他们围攻李金龙，替师父出口气。时吴鹤鸣卧病在床，未置可否，他们居然把李金龙灌醉后动手群殴，以致身负重伤。吴鹤鸣闻讯后，对他们这种不教而诛的作为大为恼火，扶病配给李吃。但李金龙是个硬性汉子，不肯吃。就这样，由于伤势过重，又没有得到及时治疗，这位铮铮铁汉便结束了他短暂的一生。
这以后，在高安，学“字门”的很多，有名闻遐迩的十二名“头子手”（即以食指戳人），其中第一名姓邓名木，他的“头子手”可戳穿房门。
这两个县“字门”中的佼佼者，都是罗明、吴鹤鸣一脉相传。他们的足迹，踏遍了赣江两岸；他们的门徒，也越来越多；他们的技艺，也越传越广。
此外，“字门”中还有一种“点穴术”，也很厉害。不过，学此者要识穴道，从一穴擒拿，则使人全身俱痹，甚至有伤重而死的。外乡来人，都把“点穴术”看作瘟神，谈虎色变，严加防范。
可惜，祖国这一朵武术奇葩――“字门”现在濒于绝响，我呼吁有关部门采取有效措施，大力抢救，让“字门”后继有人，并发扬光大，为建设祖国、保卫祖国服务。
