太极拳是我们武术之瑰宝，是祖先千百年继承下来的武术精华。它是古人智慧的结晶。它内以大道之理为本，外应万物变化之机，崇尚无为，道法自然，以有相之行，修无为之真。它是超越低极格门、以不战而屈人之兵为尚，被后人尊为“先天拳”。
严格说来，练太极拳的过程，也是一个以技入道的过程。“道”才是太极拳(乃至世间一切现象)的本体.
老子曾说：“为学日益，为道日损”。这句话说出了修道的两层次第，也是我们学习太极拳的“加减法”。
“为学日益”是指在初学时，我们不但要勤学苦练，还要转益多师，多看别人练拳，多向老师请教，甚至各门派的老师，要多交手，多接触高人，从多方面吸收营养。因为只有见多识广，阅历丰富，才能促进我们拳艺的进步，才能更深刻地领悟太极拳的道理，才能在对拳法的一招一式的锤练中，把我们练拳中的错误习惯、错误观念看得更清。
通过阅历丰富的知识修养的积累来促使对太极拳的豁然开悟，所以要多下功夫，多思考，乃至于多读书多历练，这就是“为学日益”的道理，是加法。
如果把多学了几种拳，多练了几个招式，或多拜了几个老师理解成“为学日益”的话，则是“差之毫里，廖之千里”矣！
“为道日损”则是说当我们领悟了太极拳的本质规律之后，随着领悟的深入，你会发现，我们练拳或推手过程中的“顶、偏、丢、抗、浮、重”等弊病，都来之与我们自身的妄念（主观臆测），这些妄念使我们不能形神合一。回头看看自己练拳的每一点进步，并不是我们在身心上增加了什么，而是扔掉了许多，仍掉了我们由偏执，妄念所带来的种种毛病，使我们原有的本能得以活泼地显露出来，扔得越乾净，自然的功夫越显露，进步也越快。
所以，练拳到了这一层是一个去习气，去障碍，“去伪存真”的过程，是减法。这一步是让我们学会扔掉，扔掉来自身心的一切束缚。所谓的拳法、拳论，不过是引导你领悟太极奥妙的方法而已，是渡海的船。所以老子说：“为道日损”，还要“损之又损”，“以至于无为”呢！
记得家父李经梧常说这样一句话：“动手的功夫，一过脑子就晚了”，这句话足以让我们悟出太极拳的三昧。
打个比方，我们在餐桌上吃饭，有时不小心会把筷子碰掉，在筷子掉落餐桌的一瞬间，我们往往会一把将它接住，这种瞬间的反应，我们靠的是什么？是大脑吗？不是，是本能的自然反应，我们在打拳或与人交手时，为什么就不能有这种自然反应呢？因为我们的心不能纯一，不能无分别，也就不能显露自心的本能。所以，太极拳的修炼过程就是一个返本还原的过程，由回归自心的本能，达到应物自然的境界。
要想达到应物自然的境界，光从肢体的训练是不够的，更要从修心上下功夫。如果没有修心的功夫，太极拳就不会达到上乘境界。因为一切万事万物都要靠我们的心去鉴别，然而，我们的心怎样才能纯一而无分别呢？无分别又如何能应万变呢？
佛家有将“镜”喻“心”之说法，神秀有篇偈语说：“身是菩提树，心如明镜台；时时勤指拭，不使惹尘埃”。正道出了心地功夫的修行方法。“菩提”即是“觉悟”的意思，我们日常不断的盘架子、推手，就是要通过身体这棵“菩提树”，以“时时勤拂拭”的方式，来考察我们存在的毛病，来“拂拭”掉我们心上的主观分别和执着的尘垢，让心体如明镜一样，一尘不染，对内能照清自己，对外更把对方照得清清楚楚，哪怕对方有一点意动，透内透外，达到“知己知彼”的功夫。
我们在交手时，只有达到纯净、无分别的“照见”的心境，才能不产生盲动，才能将对方控制在我们的朗照之中。若一犯主观，就象镜子上蒙了灰尘，就照不清对方，更照不清自己，就犯主观“有为”，就要失败。这种心境上“无分别”的状态，就是太极拳的“无极”态。无极才能生太极，以无为用，这才是太极的本体。我们若时时处处不离本体，自然妙用无方，无往而不利。所谓“人不知我，我独知人”，并非是把我们的动机藏起来，不让对方知道，而是我本来就“无所动”，一有动机对方焉能不知！
太极拳也是一点一点的由“渐悟”而“阶级神明”的。
镜子的照物，只是如实来，如实愿，不存分别，不留痕迹，是因为镜子的“无心”。将镜喻心，就是要让我们的心像镜子一样，学会“无心之用”，去掉自我的一切主观和先入为主。
但是，把我的心像明镜一样还不够，六祖慧能更有一首悟道的偈语说：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃”。这是说，我们还要把心这面“镜”空掉，去掉你我的分别，更不需“照”。到了这个境界，是主观与客观的统一，法不是法，拳不是拳，一法不可得。对方的一切就是我的一切，我的一切就是对方的一切。我与对方完全溶为一体。心归于“空”的状态，则感应极为敏锐，外力自然不能相强。这才是真正的“舍己从人”，你会感受到一种无挂无疑的大自在，会领略到那种“英雄所向无敌”的大境界！这时的听劲只是一个感应而己。
我见家父及陈发科、王子英二位师爷晚年练拳，都极空灵、极简洁、平淡天真，如孩童嬉戏一般。略看似无拳意，拳意却自在其中，真是美极了。与人推手，有时空灵之极，使对方如“捕风捉影”，无处下手；有时则重如泰山，使对方如“蚂蚁撼树”，坚不可摧。
代表着我国古老文化的太极拳，究竟该如何领悟和发展，很值得我们深思，非有慧根，不能悟得。“知行合一”是我们传统文化的古训，练拳亦然，贵在能知而能行，否则总不免自欺欺人，若练拳者不明宗义，人云亦云，茫然一生，则会使流弊横生，为道日远，想来令人扼腕。你是否真懂太极拳的奥秘，接手便知，这里面来不得半点虚假。
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