一、众说纷纭的咏春拳源流
咏春拳是少林拳之南拳的一个分支，早年流行于广东、福建各地，其来源流传大致有以下几种说法：
第一种说法是始创于福建严咏春，咏春拳因此得名。严咏春拳是清中叶少林俗家弟子严四之女，她偶然看到蛇鹤相争，受启发而在自己原有的武功基础上，创编了咏春拳术。
第二种说法则认为咏春拳创始于五枚师太，见到蛇鹤相争而有所悟的是五枚而非严咏春。五枚师太是清初的少林派弟子，有说她还是少林白鹤拳高手。由于福建南少林被清所焚，她为了避祸，隐居于川滇边界的大凉山，因见蛇鹤相争而创出咏春拳，后来便传于严咏春。
第三种说法是，五枚创咏春拳后，并非直接传给了严咏春，而是传给了少林弟子苗顺，苗顺传少林俗家弟子严二，严二再传女咏春及婿梁傅俦。这个严二就是前面所说的严四。
第四种说法是：咏春拳的创编与五枚师太或严咏春均无关系，更没有什么蛇鹤相争，而咏春拳的前身应为“泳春拳”，是清初反清组织“天地会”的一种斗争的武技，为河南嵩山少林弟子一尘 庵主所创。他（或“她”）首先传给汀昆戏班的武生张五（人称摊手五，据说有“一只摊手独步武林”之誉），张五后来落难来粤，落脚于南海县佛山镇大基尾的“琼花会馆”，便将此拳传于粤剧界诸弟子。后咸丰年间李文茂，诸弟子为避祸而将“泳春拳”的“泳”字改为“永”、“咏”。红船中人黄宝华、梁二娣、大花面锦等人学得此拳，又再传给在佛山筷子路开中药店兼行医的梁赞，此后梁赞将咏春拳发扬光大。
第五种说法，又说咏春拳应为“永春拳”，得名于福建泉州少林寺的永春殿，乃当年进殿者所习的南派内拳法，全称是“少林永春”，总教习是少林弟子至善禅师。南少林被婪，至善逃避到佛山，曾一度藏匿于粤剧红船中当伙夫。后因在东莞打抱不平露出行藏，戏班中人便纷纷拜他为师。弟子中有惠州人氏苏三娘，为戏班中花旦，所学尤精，被人誉为“永春三娘”。后三娘将武功传于红船中人黄华宝、梁二娣等人，黄、梁又传佛山梁赞，使永春拳得以在佛山发扬光大。
第六种说法，咏春拳，少林嫡传武技之一，咏春二字乃是为了记念咏春拳之创始人严咏春师祖。祖师严咏春原藉广东福建，其父严二公于九连山下经营豆腐买卖。而咏春则自小跟随五枚习技。及后更因见蛇鹤相斗而悟出拳术之道，并得其师父五枚之修正，因而武技大成。咏春师祖并要求五枚为拳命名，则答既名咏春，就将咏春命名此拳可也。因此，咏春拳之名正式诞生了。
咏春拳主要手型为凤眼拳、柳叶掌，拳术套路主要有小念头、寻桥和标指3套拳及木人桩。基本手法以三傍手为主，还有挫手、撩手、破排手、沉桥、粘打。身型要求护裆，沉肩，落膊，抱拳，护胸。主要步型有四平马、二字马、三字马、追马、跪马、步等，其中的“马”字是当地方言，下盘步型的意思。它是一种集内家拳法和近打于一身的拳术。它立足于实战，具有招式多变、运用灵活、出拳弹性，短桥窄马，擅发寸劲为主要特点，以大闪侧，小俯仰，耕拦摊膀，摸荡捋，审势记牢，曲手留中的手法，以搭、截、沉、标、膀、腕指、黏、摸、熨荡、偷、漏和“二字钳羊马”的身形步法为标志。凭借手桥肌肤灵敏的感觉，发挥寸劲力量的内家拳法。随着咏春拳的发扬光大，派生出叶问系咏春拳、宏极咏春拳、岑能咏春拳、阮奇山咏春拳、古劳偏身咏春拳、红船咏春拳、刨花莲咏春拳、彭南咏春拳等，有如太极拳派生出武当太极拳、陈式太极拳、杨式太极拳、武式太极拳、吴式太极拳、孙式太极拳、和式太极拳、赵堡架太极拳等一样。
二、咏春拳与太极拳的相似之处
古有“北太极南咏春”之说，太极拳与咏春拳都诞生在清朝末年，时间相近，这就有了相互借鉴的历史根源。的确，他们之间隐隐有些丝连，并且在、拳法有着相似之处，让我们拨开历史迷雾，站在更高的层面上来探索传统武术的本质，这样有利于进行武术交流，相互借鉴，取长补短。
咏春拳为二字钳羊马，叶问系咏春为内八字步法，两脚尖相交形成60度夹角，这在八卦掌中的抠脚有这个步型，其目的都是为了稳定，而后借地之力；彭氏咏春为两脚力源由脚蹬地产生，通过踝、膝、胯、肩、肘、腕、手指的传递把力最终传导手上，这在咏春拳里叫“六节劲”，而且节节能发劲，而这在太极拳中加入了腰胯的概念，叫“行气如九曲珠”。那么咏春拳为什么不强调腰胯而强调腰马呢？“腰马合一”是指要和腿部形成一体发出整劲，咏春拳讲究的是“摊腰锁跨”，即把腰摊出来，把胯尖抻出来，用尾骨抵住后胯，把胯固定住，腰与腿的连接是胯，胯一同定住，腰马就自然和一了。
咏春拳是“摊腰锁胯”，而太极拳是“空腰转胯”，空腰是把腰椎拉直，即以命名穴那个位置为重心，上面头大椎向上领。下面盆骨向下沉，形成对拉之势，这样把腰椎、胸椎、颈椎都拉直了，古人叫“过三关”。拉直腰椎叫空腰，拉直胸椎且配合胸骨下沉叫空胸，这个道理就像门轴、车轴一样，轴直了才能转，所以说空腰是为了转胯，空胸是为了转肩，转腰胯就能发出螺旋力，就能改变自己的重心，就能对方的重心。太极拳是从胯上转的，那么咏春拳呢，咏春拳是从脚下转的，二字钳羊马站好后，以脚跟为轴，两膝有相合之意，再加上摊腰锁胯，转马时才能腰马合一。
松肩坠肘要求一样，其目的是把肩拉开，使气下沉，重心由胸腹部下移到小腹部，并且使借地之力通过脊椎顺利的传递到手上。
咏春拳与人讲授时的姿势，和吴式太极拳的抱七星很相似，咏春拳的摊手与陈式太极拳的蚴趾芟嗨疲其成用法则都强调中线原理，出手都要走螺旋，都讲究柔化刚发，不与对方用力相拼。
三、咏春拳与太极拳的差别
咏春拳与太极拳在、拳法有着相似之处，并小等于咏存拳与太极拳在训练手段和技术一样，这两种举门的差别在于：太极从轨迹来说讲圆，讲究化劲、引劲、接劲等。走锤劲。咏春拳讲的是最短距离，特别讲究中线原理，朝面追型。不能追手打法，类似打点出刺的方式，走枪劲。又比如：两种拳术都说自己是“以柔克刚”，但是太极是比较要求“用意不用力”和“牵动四两拨牵斤”，而咏春则没有这样细化的讲究。再比如：太极拳讲究对劲道细化的理解，咏春拳要求有寸劲和听劲，那种寸劲是人体的爆发力，是明劲，那种听劲是局部于掌、腕、肘、臂。太极呢？要求有明劲、暗劲、长劲、短劲、化劲，引劲、接劲和全身整体的听劲、发劲，一举手一投足，皆是太极；挨到何处，何处发放。太极拳也有寸劲，这种寸劲的发劲方式不同于咏春拳，是丹田内气的抖动贯穿全身，是神、意、气、劲的高度结合。
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