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作者:佚名
时间:2017-04-20
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当前学练太极拳的人越来越多，这是一件好事。在众多学练太极拳的人中，不管是中老年人还是青年人都是抱着强身健体的目的来学习的，当然也有不少是为了学到技击技能来学习的，这都是正常的，也是应该的。但是纵观学练太极拳的人当中，有不少拳友在学习过程中或多或少出现这样或那样的现象，如不及时纠正，很难看到太极拳之门。举例如下：
1、凭一时兴趣。主要表现是三天打鱼两天晒网，有空就练两趟，没空就算。
2、急于求成。主要表现是心静不下来，一口想吃成胖子，今天跟这个老师学几招，明天跟那个老师学几招，学来学去学不好，心里责怪自己太笨。
3、囫囵吞枣。主要表现是陈杨吴武孙和国编套路都会，再加上刀枪棍剑扇等，样样都能舞起来，但样样都不精。
4、闭门造车。主要表现是不请教老师，不与拳友交流，完全是自己看书、看光碟，自己捉摸，自我陶醉。
5、浅尝辄止。主要表现是会了套路后，每天就独自练练，不再深人研究对不对，不再请教老师，不与拳友交流。
6、本末倒置。主要表现是练了一两年或两三年拳后，就重点练推手，拳就不练了，一门心思找人推手。
7、夸夸其谈。主要表现是拳理讲得头头是道，似乎什么都会，什么都懂，可拳架一打，毛病百出。
8、好大喜功。主要表现是凡是有太极拳比赛的，都去参加，金牌银牌一大堆，成绩。
9、埋头盲练。主要表现是不读拳理，不看书，跟着拳友一个劲地苦练，练到后来练错了，再改再练，老走弯路。
10、见异思迁。主要表现是今天看别人练这个拳好，就去学这个拳，明天看那人练这个剑好，就去学那个剑，不能始终如一。
11、自作聪明。主要表现是身上有了一点体悟，就洋洋得意，敢说一些不敢说的话，似乎自己比高明。
12、怨天尤人。主要表现是自己进步不快，不从自己身上找原因，总是埋怨老师不教不指点，埋怨拳友不肯说。
13、任性固执。主要表现是对老师的教诲采取有选择的吸取，对拳友的言论固自己见，听不得不同意见，唯我独尊。
14、爱走捷径。主要表现是不愿下苦功夫去练，总是在寻找什么秘诀，幻想找到秘诀后一夜时间功夫大长。
15、不愿付出。主要表现是一听说要交学费或与太极拳有关的费用了，就往后退，说是免费的直往里钻。
16、好高骛远。主要表现是不顾自己身体的实际条件，违反自然规律，超负荷运动或学练一些与自己身体和年龄不相符的拳技，这一点中老年者特别要注意。
综上所列，只是众多现象的一小部分，而且只是表现在外的一些现象，还有如不能很好地解决工作和练拳时间的矛盾问题；遇到困难不能克服、不能坚持，半途而废的问题等等，不再一一列举。至于练到内里的时候，更要小心谨慎了，要处处细心揣摩才行，如果要把练太极拳内在规律时的误区列出来，文字的表述就显得苍白无力了。
那么这样才能克服这些问题呢？
一是要牢记陈正雷提倡的“五心”“三要素”和“一认识”，它对于学好太极拳很重要，是基础中的基础。“五心”分别是敬心、信心、决心、恒心、耐心。第一是敬心，就是要敬业。著名太极拳家陈鑫在《陈氏太极拳图说》中指出：“学太极拳不可不敬，不敬则外慢师友，内慢身体。”第二就是信心，要有信心，对太极拳的信心相信它，相信它的效果，当然这是在研究了它理论的基础上。还要相信自已，肯定自已，相信自已能把太极拳学好。第三个就是决心，下定决心要学好，不能可有可无，随随便便。孟子说：“志，气之帅也。”决心一定，才能不为外物所动，一定要达到目的才行。第四还要有恒心，没有恒心不坚持，再好的条件也学不会。第五要有耐心。耐心就是：“磨功夫”，就是“打造”，打造才能成器。太极拳行功走架要求松静、柔和、缓慢，如果没有足够的认识和思想准备，就不可能耐下心来，心平气和地练拳，极易产生急躁情绪，结果适得其反。再者，太极拳是一个长期的身心修炼过程，不能急于求成。要求不急躁、不厌烦，心平气和，循矩蹈矩，在行动走架上怡养浩然之气，达到身心双修，自然会水到渠成。
“三要素”是什么呢？就是要具备三种条件。一个是师资，就是有一个很好的老师，有一个准确的传授。古人云：“师者，所以传道授业解惑也。”老师的作用是先决条件，不可缺少。要想练好太极拳，必须有一位品德高尚、技术精湛、理论精通、教学有方的明师，才能引导学生步入途径，少走弯路，起到事半功倍的效果。如果没有明师指导，一旦误入歧途，就很难登堂入室。第二个就是天资，聪明、悟性好、接受能力强、模仿能力强，这样学东西肯定要快。悟性是在学习中不断提高的，你掌握了规律性的东西，悟性自然就高了，就会“豁然贯通”。天资是练好太极拳的关键因素。太极拳精奥之处不仅要靠老师指导，还必须亲身体验，用心琢磨。第三个最重要的条件，就是要苦练。苦练是练好太极拳的决定因素。自己天资聪颖，又得明师指导，还必须有吃苦耐劳的精神才能成功。如拳论所说：“理清路明而犹未能，再加终日乾乾之功，进而不止，日久自到。”其间既非一蹴而就，又无捷径可寻，只有苦练中积蓄内功，由量变逐渐产生质变。
此外练好太极拳还需要有“一个认识”，就是对太极拳的本质认识，就是要懂得什么是太极拳，必须把基本道理搞清楚，这样你练起来就有了一个尺度，有了一个准则。太极拳是一项十分浩大的工程体系，对于它的拳架、拳理都要有明确认识。
二是要想深造，就不要匆忙急于划架子，一定要把一些本质的东西先搞清楚，起点要高。陈正雷根据一些前辈的拳论和多年的实践体会，总结了“三练三不练”的练拳经验，就是“练理不练力，练本不练标，练身不练招”。
第一方面，“练理不练力”。“理”就是太极拳的道理、原理。太极拳练的大道理，就是太极阴阳转换中阳极生阴、阴极生阳的原理。太极拳刚中寓柔，柔中寓刚，刚柔相济；虚极生实，实极生虚，虚实转换。通过精神集中、以意导气、以所运气身、意到气到形随的练习，做到一动全动，周身相随，内外相合。练拳的时候就要“循规蹈距，顺其自然，不能急于求成。练力”则指的是练习气力，这种练习虽然将局部力量练得很大，但这力量是拙力`僵力，缺少灵性，为太极拳家所不取。
第二方面，练本不练标，“本”是指本源、根本，即肾中元气和下盘功夫。肾藏元阴元阳，为先天根本、发气之源。肾气充足，则五脏行养分养，肝、心、脾、肺、肾各行其职，故能精力充沛、力量充足、反应灵敏地、身体协调。内气充盈为本源之一。练习时要在周身放松的基础上，气纳丹田，沉入涌泉，达到上盘灵，中盘活，下盘稳固，落地生根。“标”是指以练习身体各个部位的力量和硬度为主要目的的局部练习方法。太极拳是内功拳，内外兼修，以练内培元为主，“培根润源”，“培其根则枝叶自茂，润其源则流脉自长”。
第三方面，“练身不练招”。“练身"就是练整体功力，“招”则是每一动作的攻防含义。初练太极拳的人，往往最爱了解每招每势的用法。如果单从招势上去解释和理解太极拳用法及内涵，不可能得到太极拳之精髓。练太极拳必须经过熟练套路`动作正确、去僵求柔的过程，使周身相随，内外相合，内气充实饱满，把功夫练上身。太极拳主要是训练自身整体功力，在临敌应用时则根和据客观形势，舍已从人，随机应变，并不拘泥于一招一势。内气充实了，全身尤如充满气的球体，有感皆应，挨着何处何处能击。如拳论所说:“到成时，敌人怎来怎应，不待思想，自然有法。”
以上是陈正雷的精辟总结，是我们学练太极拳不可缺少的依据，我们应当身体力行。
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