经典拳论所揭示的每一窍谈都具有无量的智慧与无限的实训价值，非理论肤浅实训表层者所能深解。“虚领（或灵）顶劲”即是一例。《虚领顶劲的意义与作用》（武术2012年第一期）载有四位名家的心悟见解，能给习拳者以启迪。吴先生的整体把握，曾先生所言阴阳平衡等三个好处，刘先生的头顶微领、梢节领劲及傅先生所言重点在“”上的认识，于习拳有一定的导向意义。但四位行家都共同避开了 “虚领顶劲”一词中的“顶”的内涵及理解。
笔者于2010年10月下旬，探访了从新泽西州回上海探亲，然后准备去参加杨氏太极第四代传人郑曼青先生诞辰100周年纪念活动的李品银先生。
李先生从师杨澄甫嫡传弟子濮冰如等多位名师，以因医生判为不治之症、濒临生命绝境而练习太极拳，创造了、功力奇迹与推拿诊疗奇迹。花甲之年他走出国门，前往新泽西州开办太极内功推拿诊疗所，用太极内功推拿术使被医院判为截肢的人没有截肢，而使骨折愈合且没有后遗症，又使医院判为“绝育”的妇女，怀了宝宝。他还传授被美警视为“魔拳”的太极拳，享誉及周边一些国家。余经福建太极拳家廖达中先生（厦门市太极协会顾问、安溪市太极协会会长）引荐探拜李先生时，就太极拳训练的程序、内功、法要等问题，向李先生多次讨教。李先生生动地向我们谈起“虚领顶劲”的内涵，并予以演示，其见解卓绝，写出来与道友共享。
李先生说，“虚领顶劲，气沉丹田”要与“尾闾中正神贯顶，满身轻利顶头悬”及“沾连粘随不去顶”结合理解，防止偏邪执著。“虚”是“空”的意思，是心与意。“领”是动词，向上，即头悬，好像有一根无形线将头上拉，拉到什么地方？意向“头上三尺有神明”。“顶”是什么呢？不能作动词看，当名词看。“劲”也是名词，是指劲儿，也可称内劲，不是硬撑、僵拙、机械，是自然、顺随、和畅。李先生强调说：“顶劲不能顶，一顶出毛病。”练拳的人本没高血压，一“顶”会顶出高血压；而有点高血压的人会“顶”出危险，不能起到治疗高血压的作用。要把这一窍诀落实，须注意“五个三”。即下大于上，内大于外，后大于前；下先于上，后先于前，内先于外；下松于上，后松于前，内松于外。还要注意三饱满（膝、腰、肘）与三保持，即保持蚓、顶劲与中定。李先生说，所言“顶劲”指虚引与虚领之劲，它是柔刚相济的，饱满的，支撑八面的。以经典拳论中的上善若水，虚盈有象，不偏不倚，忽隐忽现，得机顺势，随曲就伸为指导。总的要求是精神提起，心意内宁。注意了“五个三”，久练可治疗包括高血压、糖尿病、神经衰弱、风湿及便秘等毛病。可以使性格优良，心舒气畅，脉和筋通，品性纯美。太极拳不仅可以改变人的体质，还可改变人的心态。这是我们民族的骄傲，是至宝，是举世奇珍。
笔者向李先生提出“虚领顶劲”与“气沉丹田”的关系，先生说：气于人体作用巨大。生命的奥秘在一呼一吸之间，如不呼吸，几分钟就可死亡。故练气息重要。一百斤的人体只有百分之三十的肉身，百分之七十是水。水在体内以血与液表现。故练气血重要。练气血是太极训练的难题，关键在于心意调控。我把气沉入丹田，劲也沉丹田，气沉入脚下，劲也走到脚下。反过来，气沿脊到百会，劲也走到百会。再沿前面中间垂直线到会阴，到涌泉，气运“四梢” ，劲也到“四梢”。劲断意不断，一切都是意。如此形成螺旋圆转，不知不觉。起先要稍微想一下，待心静到极处，还想什么？连想也不想了。这就是和合，就是天人合一，就是无为练拳。达此境界，拳境必高。
余经过李先生开导，注意在心意精气神与身形、外、 体，手势的变化结合中，处理好“虚领顶劲与气沉丹田”的关系，确实提高了练拳的效益。
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