本人初学太极拳时，杨镇荣老师对我说了一句内心话：习练太极拳最关键的是“贵”在“坚持”。
一、要坚持规范习练
我在2007年初练简化24式太极拳时，教拳老师要求习练，都要从基础规范做起，必须站桩、压腿。学习基础规范和掌握重要点，也是练拳多年的拳友要经常进行锻炼的重要内容。所谓基础规范主要是指太极拳对身法的基本要求，包括虚领顶劲、含胸拔背、沉肩坠肘、屈膝落胯、气沉丹田等。虽然人们对此已司空见惯，但真正掌握每一个要领，特别是在习练套路中能够贯穿始终却并非易事。所以我们练拳势也都应按照基础规范仔细琢磨，深入体悟，只有这样才能打牢基础，形成正确的规范习惯。
近两年时间里，我经常阅读名家课程理论，觉得24式太极拳是基础拳，是修身养性一门好功课，必须专心勤练，切磋技法，总结经验。习拳练拳，求精不求多，是太极拳登堂入室的不二法门。大道至简、求精贵在求简。世界上最美的就是简约美，大凡成功的方法就是“简单”两个字。
在2010年，杨老师推荐我阅读《武术》名家讲堂、论文、要求习练者要文武双全。并赠送《武术》杂志，加入武术会员俱乐部。在2010年第10期《武术》，杨澄甫口授陈微明笔述《太极拳术十要》之八：“内外相合，太极所练在神。故云神为主帅，身为驱使，精神能提得起，自然举动轻灵。架子不外虚实开合，所谓开者，不但手足开，心意亦与与之俱开；所谓合者，不但手足合，心意亦之俱合，能内外合为一 气，则浑然无间矣。”
因此我们练拳要做到神与身的相合，仅凭一句空口白话是难以入手的，要多加习练，听老师拳友的指点，多交流、纠正动作，走向规范化。就拿我们日常晨练来说，有些拳友不注意“神意”习练。应该用心神指挥手足，也是“内气”这个实质的东西，在发挥积极作用的。然而内气促使心神与身体协调一致，是需要经过训练的，有一个过程。这都说明心神与身体的协调是必须经过训练的，也说明内气的存在及其对生命活动的至关重要。
通过学习《武术》名家讲堂中的文章，提高了理论和技术水平，悟到赵斌先师的“静、松、正、慢、匀、稳”是杨式太极拳的基本属性。
1、“静”，就是调心、调息、调身。习拳一定要静下心来，专心致一，“致虚极，守静笃”，不得心浮气躁。
2、“松”，一松百松，柔若百折若无骨。“松”是杨式太极拳的核心和基础。
3、“正”，身躯宜中正而不倚，举动练习务求正确。“正”是杨式太极拳的立身之本。
4.“慢”，迈步似猫行，运劲如抽丝。“慢”是杨式太极拳的特色和真谛。
5.“匀”，速度均匀，上下相通，圆话连贯，绵绵不断。“勾”是杨式太极拳的动律和气韵。
6.“稳”，以腰为轴，虚实分明，轻而不浮，稳而不僵。“稳”是杨式太极拳的基本要素。
“静、松、正、慢、匀、稳”相辅相成，互相联系，浑然一体，不可断。它是杨式太极拳的法度，是修炼的方法和途径，是赵斌先师对杨式太极拳在理论上的贡献，是丰富而宝贵的太极文化遗产中的一部分。
二、要坚持交流，互相切磋
几年来，我寒暑不辍，冬练三九，夏练三伏，白天练拳，晚上读拳论，观赏名家录像，始知太极拳不是一蹴而就的，需要经过数年之探究，认真留心每一动作、每一招式、每一套路的玄妙。注目于深修细究，倾意于精益求精，不求多、不求快，要求好，要练慢，宁可少些，但要好些。近来有缘接触及学练中国武术段位系列教程杨式太极拳考段用书。这是“国标”，是杨式太极拳民间传表及专家学者的智慧结晶。既可单练，又可对打，拆开后还体现实战。以前也像一些爱好太极拳者一样，我热情有余，攻防技巧欠缺，沾粘劲更陌生。而沾粘劲是太极精髓，但愿经过坚持科学习练能使自己认知更上一层。
我平时习练的是国家竞赛套路42式拳剑，经常参加省市级培训班，认真刻苦习练，曾经多次参加海口国际武术交流大会，香港国际武术节，海南省第八届运动会比赛，荣获竞赛套路拳剑、集体、个人优秀成绩。
三、健康在坚持中体现
我退休后，很清闲，天天与朋友们喝茶聊天，感到身体不适时，到医院做了体检，患了颈椎病。医生提倡我学练太极拳。于是我参加了太极拳晨练的队伍，江边、公园等都是我们习练的场地。我安排了生活与习练时间表，每天在新鲜的空气中聆听着悦耳的音乐，打着优雅的太极拳，那些杂事纷扰、疲惫不堪的状态都统统抛得无影无踪了。坚持习练见效益，身体恢复了健康。
太极健身，贵在坚持。在今后的太极路上我会勇于攀登，敢于跋涉。享受健康，享受快乐，感悟更多太极人生。
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