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武氏太极拳让我受益-陈紫宇

作者:佚名     时间:2016-12-30     浏览:758    


我叫陈紫宇,湖南长沙人。从2010年起,笔者就经常生病感冒,一病就是整月半月不好,体质明显虚弱,经常头疼脑热、吃药,让全家人为我发愁!那年我38岁。


听朋友说,练习太极拳可以改善身体素质!我想试试,就开始在公园随着大家一起学,老师在前面领,学生在后面模仿,一段时间后学会了太极拳架子,这时感冒少了,但体力还是不行,并没有出现别人描述的那种越练越舒服的感觉。太极拳的养生健身、技击功能究竟怎样练才好?对我的疑问,公园的那些老师也没能解答。我开始四处寻师求答。


2012年春节,我买到一本《武氏太极拳全典》,通过书中提供的技术支持电话,我联系上了武氏太极拳第五代直系传人孙建国老师。


在武李太极拳故乡永年广府西街,我见到了孙建国老师。老师让我体验了太极拳的推手的随曲就伸,刚柔并济,更让我体会到什么是“人刚我柔谓之走,我顺人背谓之沾”,真是百闻不如一见,孙老师的技艺让我大开眼界!喜悦之余。我提出想正式拜师长期学艺,老师看我心诚,就选择良辰吉日正式举行了拜师仪式。仪式上,孙老师赠给我《回帖书》并签名题词:“功夫=真传+苦练+恒心+揣摩”。


孙师父教我的第一个动作就是站懒扎衣桩,看似一个简单的动作,感觉内容十分丰富,师父让我反复体会习练了无数次,一套中捋架也学了很久。师父说:“学拳不在多而在于精”。


因自己还有工作,随孙师学了一段时间后,我就先回去湖南长沙慢慢练!慢慢体会!。一年多的时间里,开始时我每天一两个小时的锻炼,脑子里想着师父打拳的样子,自己却打不出那个味道来。但我始终记着师父的话,什么是身法内外三合(7什么是松沉劲?什么是散劲、整劲、灵空劲?等等,都在一一琢磨,不但心里明白,还要身上做到。查资料看书,观看别人练功,反复背诵拳经拳解,师傅也多次在电话里、QQ网上指点纠正,师父的教诲,我都记录了下来。这段时间,我每天坚持早晨两个小时、晚上两个小时的练习。忽然一天,感到自己全身能节节贯串起来了,后来就越练越来劲了,时间长了也不累了,越练越精神。最开始追求的那种“越练越舒服”的感觉,我终于体会到了。下面简要谈谈拜师一年后练拳的心得体会:


一、武氏太极拳中捋架的特点


我所学习的武氏太极拳中捋架是李锦藩师爷传下来的,其武李家传太极拳的原貌和武氏太极拳的特点,表现在以下几个方面:


1、腰为一身主宰


武禹襄祖师《太极拳论》言:气似车轮,腰如车轴。有不得机得势处,便是身法散乱,必至偏倚,其病必于腰腿求之。“十三势行功要解”言:命意源头在腰隙,势势存心揆用意,刻刻留心在腰间,神为主帅,腰为驱使。都谈到腰为一身主宰。


在提顶吊裆、涵胸拔背、松肩沉肘、裹裆护肫身法八要中,提顶吊裆、松肩沉肘是上下对撑,是走“经”方向。含胸拔背、裹裆护肫是和腰胯部前后对撑,是走“纬”方向,此时整个身体都处在上下对撑,前后对拉,气息向下沉的状态,就好比打足气的轮胎,很有弹性。脊柱本是可以前后左右弯曲的,这时竖直了,尾椎接入胯骨,靠肌腱与胯骨连成整体,就像木头连接的大榫头,要想木家具不散,就要榫头连接紧密。身法八要,腰是全身形成整体,劲路上下通达的关键。


2、内劲牵动外形


身法八要讲的是太极拳对外形的基本要求,中国武术诸多拳种虽然也有类似要求,但太极拳遵从道家哲学,其解决矛盾的角度和方法有不同于其它拳种的特点。武氏家传太极拳招式简练,朴实无华,不注重外形变化,而注重拳架骨骼内涵,正是武氏太极拳的要点。高手过招往往一触即分,胜负已判,生死已决。武氏太极拳之妙处所在就是删繁就简,去掉枝叶就是主杆,特别注重内涵,贴近实战。太极拳的身法导引经络气息静归于丹田,动发于四梢。


二、中捋架的练法要点


1、太极拳精微巧妙,非有实战经验丰富的明师指点,不能得其奥妙。


2、站桩和走架都要做到身法八要。


3、站桩和走架的时间要均匀,每天站桩一小时,走架也一小时,初习者可以多站桩,少走架,一年以后时间再逐步延长。


4、走架意要先行,动作要慢,中规中矩,拳经语:式式用心揆用意,刻刻留心在腰间。


5、虚实分明,全身的虚实无处不在,如脚趾抓地为实,涌泉悬空为虚,含胸为虚,拔背为实,左虚则右实,左实则右虚,心意为虚,劲力为实等。


6、多读前辈的拳经,多向师父请教对自己体内的变化知其然,也知其所以然,不必刻意追求。


7、有机会多和师兄弟推手体会双方的虚实变化,沾连粘随紧相跟。


三、初习武氏太极的感悟


所有学太极拳的人都是想在练习中养生,或增强功夫,或增强体质,于是练习起来目的性很强,希望天天进步,日新月异,想法当然是没错,花这么多的时间精力来学习,无所求谁还学他?可往往事与愿违,练习多年也可能一场空,有的人习练一生,也不知太极门在何处。却不知入门难的原因恰恰是有所求的原因。


拳经语:太极者,无极而生,动静之机,阴阳之母也。说得很明白,太极是从无极而来的。道德经语:无名万物之始,有名万物之母。道生一,一生二,二生三,三生万物。也指明太极是无极而来。金刚经语:应无所住而生其心。以上经典都指明太极是不求自得的,以有求之心,求无上大道,当然越来越远了,太极拳的精微奥妙也正在于此。


武禹襄祖师言:身虽动,心贵静。形似攫兔之鹰,神似扑鼠之猫。都是强调专注。练习时,用拳中之规矩,将周身散乱之气归于一处,至忘我之境。到那时,离揭开太极拳的真面目就不远了吧”

 
喜 欢

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