一、跆拳道的起源与发展
跆拳道是起源于古代,古称跆跟、花郎道。至1955年,才确定名称为跆拳道。现代跆拳道分为十级九段。人们通过练习和晋升更高的级或段位可以激发人们的进取精神和兴趣。在过去的半个世纪中,国际跆拳道运动以惊人的速度向前发展。截止到2005年底,世界跆联已经拥有179个会员国。1994年在法国巴黎召开的国际奥委会第103届会议决议中,跆拳道项目被列人2000年奥运会正式比赛项目,跆拳道的呐喊声几乎响遍了世界各地,跆拳道已成为“世界第一搏击运动”。
二、与跆拳道同时期武术的发展状况
现代跆拳道始于上世纪50年代。当时,刚刚建立,1953年11月在天津举行了全国民族形式体育表演及竞赛大会,武术是这次大会的主要内容。1954年成立了第一个国家武术队,1959年开始实行武术竞赛制度。从1987年第六届全国运动会开始,武术被列为正式比赛项目;从1900年第11届亚运会起武术被列为亚运会正式比赛项目。1978年.国家体委运动司武术处成立了武术散手调研组,拉开了现代武术散手发展的序幕。1990年在北京成立了国际武术联合会。截止到2004年底,国际武术联合会有101个会员国。
1985年国家体委颁布实施了武术运动员等级试行标准,其等级分为武英级、一级武士、二级武士、武士和武童级别。又于1997年下半年开始实行武术段位制,武术段也同样分为九段。
三、武术散打与跆拳道在体育文化层面上的比较
1、精神文化层的比较
(1)道德观念的比较。跆拳道吸收了中国儒学礼教思想,提倡的“以礼始、以礼终”、“宽厚、谦让”和坚忍不拔、自强不息的精神,是对中国传统文化精神的继承与弘扬。
武术散打中的道德传播仅是表面形式,“抱拳礼”是散打运动独特的礼节,但没能充分体现中国传统武术丰富的养身健身功能以及承载的丰厚文化内涵。
(2)审美观念的比较。跆拳道练习中以“礼义廉耻,百折不屈”为宗旨,培养人顽强、果断、耐劳的精神,造就人热爱祖国、勇于献身的思想。
武术渗透着中国传统文化中“仁、义、礼、智、信”的精髓,体现着人与人以及人与自然的和谐统一。
2.物质制度文化层的比较
(1)民族服饰的比较。跆拳道服饰具有民族特色,配以白色、红色、黑色腰带以区分级别的高低,强化了观众的视觉感受。
武术散打在服装上是由运动员着短裤与运动背心,服装在形式上、内容上不仅完全脱离了中国武术的本质特色,而且中国传统武术的服饰文化被无情割裂。
(2)会馆的比较。跆拳道的传播是通过“道馆”进行,道馆组成了巨大的传播网络。目前世界跆拳道联盟有160个国家和地区成为其会员,有7000万人参加跆拳道运动。
(3)护具与场地设置的比较。跆拳道护具设计具有较强的民族性与项目特点,提高了观众的观赏性与判罚的准确性;而武术散打在护具、擂台的设置都有模仿拳击之嫌。
3.行为制度文化层的比较
(1)参与者获取等级的比较。跆拳道段位分为十级、三品、九段,分级十分详细与规范,在韩国要取得跆拳练员资格,要通过技术,道德修养和文化知识,论文答辩,这种等级分明的体制,使跆拳道运动不仅具有技术性、观赏性,而且具有学术性。
武术散打的考核仅限于实战练习,既脱离武术套路,又脱离了中国武术注重健身和练习形式,注重怡情及技击内容的特点,较难得到武术界及民众的认可。
(2)比赛制度的比较。跆拳道的比赛主要有世界跆拳道锦标赛,亚洲、非洲跆拳道锦标赛等,1988年跆拳道成为奥运会的表演项目,2000年成为奥运会正式比赛项目。
(3)比赛方式的比较。竞技跆拳道为了符合奥运会的要求,突出了腿法特点,被称为腿的艺术,动作的精练化,有利于动作的掌握和量化评定。
竞技散打是以远踢、近打、贴身摔为主要技击方法,对四大技法之一“拿”进行了剔除,虽然安全性得到了保证,但使传统招法异化,不能代表中国武术技击的特色。
四、结论和建议
武术散打运动普及率不高、不能体现武术的技击特点、容易出现伤害事故、人们对它缺乏了解存在认识偏差等问题。传统武术在技击效果,健身、养性,承载文化方面都要优于跆拳道。然而在其基础上发展起来的武术散打,在发展现状与推广传播方面,与跆拳道相比较却远远的落在后面。只有较全面地研究和认识武术散打文化,才推动武术散打的发展。目前武术散打教育最大的弊病之一就是重武轻德,要发展必须加强武德教育。它是武术散打运动健康发展的保证。作为一项竞技体育项目进入世界竞技体育舞台,不能失去中国民族特色,越是民族的越是世界的。因此武术散打运动如何展现民族文化特色,关系到今后的发展方向。
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