女子清修
男子外阳内阴为离卦，女子内阳为坎卦；男子以精为基，女子以血为本。因之内丹在筑基入手功夫和初关仙术，男女有别。
女子先炼形质，后炼本元，以****灵脂变化气质，斩断赤龙 ( ) ，使****缩如男子，再依男子依次修炼。丹家主张女子金丹先要收心养性，意守两乳间擅中穴 ( 亦名乳溪，乃女丹之叛 ) ，以“太阴炼形”之法炼血化牛采血海 ( 部，相当男丹下田 ) 中真派贤叛ㄟ擅中 ) 炼药以完成初关仙术。初关仙术男子修成不漏精，女子修成不漏经。
女子体性阴柔，比男子更易成道。女丹只要修成胎息，玄关一窍展开，由后天转为先天，三年五载可抵男子十年之功。今据《坤元经》阐述女丹步骤：
1。静养化悉。女子入坐时万缘放下，清心寡欲，意默血海，二目返照两乳中间叛āＡ绞纸徊媾跞槿嗄θ十六遍，自 下田血海微微吸气二十四口 ( 童贞少女不必用揉吸之法 ) ，而后仍双手捧乳，回光照定叛āＨ绱思啪沧匀唬直至虚极静笃，不知不觉生机触动，丹田血海中有一缕清气升至叛ā８茨神照定叛ǎ元和内运，舒散周身，一片景象，方可下坐。
2。知时炼形。女子一月一来，分为壬水、癸水。壬水生时，信先至，至癸水生，潮立至，经三十个时辰，潮将止未止之时，癸净壬现。丹家宜于信到时行化气养形之功，经止时行炼形和气之功。两日半行经赤龙正旺，不可妄行采炼，应安心静养为妙。化气养形之法：预先算定信至之期，焚香，呼由丹田起意上照神室，吸由羔穴回返下笼血海，少刻觉生清气一缕上升叛ǎ复引下血海，丹田生热，血化之气引动真一之牛速回光聚气于海底，用意引过尾间，穿夹脊入泥丸，复透上胯，舌引生液，咽下重楼，至乳间叛ㄔ艘夯气，经两乳舒散周身百脉，以养形体。将止未止之期，真阴忽又发动，如鱼吸水，急照前法行炼形和气之功。
3。斩龙立根。女子斩龙之功，一是内炼丹田与叛间之气，接乎外来之气，融成一片，并将口中所生津液和清气下咽丹田，并沿带脉运息烹化，静守自然，称玉液炼形之功。二是意照血海，炼液化牛沿督脉过三关入泥丸，复化为津液滴下经重楼入叛ǎ在叛ㄅ胍夯气，经两乳流通全身，称金液炼形之功。三是信至潮未至前，采血海之气入叛炼化，称索龙头之功。四是癸尽千生之际，炼血海之气过尾间转督脉下降叛ǎ舒散周身，称擒虎尾之功。如此壮者二年，弱者三年，由红而黄而白而无，赤龙斩断，缩如男子，丹基始立。
4。采取生药。女子斩龙功后继之采取之功。其即虚极静笃，凝神入叛ǎ逆升头顶为进火，进火即为采取；顺降腹部为退符，退符即烹炼。先采心肾之气炼之促生外药；再采外药炼之引生内药；终
5。炼结还丹。女子觉生内药，速采而勿失 . 即行炼结之功。吸降心中真火以养之，呼升肾中真水以温之，子前进火，午后退符，行小周天火候，渐聚渐凝。当炼之时，定息运气以抽铅，行火炼形以添汞，以呼吸轮转，河车搬运，周天火候不差，先天大药结成紫金丹，方可移炉换鼎。大药穿尾间沿督脉经泥丸降至乳间叛ǎ还乎先天本位，称作还丹。
6。会合胎息。还丹功成，大药入叛ǎ先行乾坤，神呕岷现法，后以胎息养仙胎，为十月温养之功。法以真意引元神下入叛ǎ和元旁叛内相包归一，意引息运，交合融化，结成珠胎。然后行大周天火候，如鸡抱卵，如龙养珠，静养胎中生息。而后化后天呼吸为先天呼吸 . 化真息为胎息，以胎息养胎神 . 于先天大定之中，气息悠悠绵绵，觉有终无。
7。调养出神。百日神糯蠖ǎ再以五脏真气，随息入胎中凝炼，百日药力渐全，为五气朝元之功。复加百日，化去胎中之息，呕为神，神定阳纯，胎神坚固，炼呕神之功全。三百日胎神大定，谓之胎圆神全，又称灭尽定，至此须将此太和元灵真性之胎神，由叛ㄉ弦颇嗤韫。阳神在泥丸宫盘结数周，冲门，霞光三耀，电闪雷鸣，婴儿出胎。
8。合道成仙。阳神出壳，婴儿现形，须经三年哺乳，九年绝阴，方始成熟。初出婴儿幼嫩，恐迷失不返，应即放即收，渐放渐远，炼到出在定中，入在定中，婴儿老成，得大神通，还虚合道，渐至仙人境界。
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