前言
首先恭喜你在喧嚣的尘世中，走进了身心修养的殿堂，这一步的跨入将会给你的工作、生活、事业、理念带来不可估量的收益!
让我们共同来实践修养学，使生命之火永不熄灭；让我们一起播散仁爱，使人间充满祥和，让我们睁开慧眼,重新认识自身和宇宙；让我们严以律己，以维护修养学的纯洁…
修养学同人类自身一样古老，从洪荒蒙昧的时代，到史前文明，从汉晋南北朝，到唐宋元明清；从建国到如今的改革开放，每一个时代都会有一大批生命科学的探索者，他们淡泊名利、甘守寂寞、苦行清修，为的是证悟人生和宇宙的真谛。
然而，由于这一体系相当宠大和繁杂，加上历史灰尘的沉积，使得越来越多的人，已不能正确地认识修养学的本质了，于是大道淹没在诸子百家、方术，甚至旁门左道之中，我们倡导东方修养学，就是为正本清源而做出的一些努力。
本次函授的内容分上、中、下部。上部主要讲授东方修养学的源流，使学者能较为客观地认识修养学的起源、发展、完善及其演变的过程，这对我们正确和深刻的理解东方修养学，是有很大帮助的。每一个炎黄子孙都会为这一东方瑰宝而感到自豪!中部讲授了东方修养学的概论、定义、体系内容。重点讲授明心见性法、纯阳丹法、慧命桩的法、理、诀、效。下部讲授了修养学的基础理论，如火候、玄关、炉鼎、胎息、坎离、沐浴、固漏等，对提高修养的层次作用较大。
身心解脱乘的修持目的，不仅仅是治病、强身、延年益寿、潜能，更重要的是要入胎息，开玄窍而结圣胎，为生命解脱乘的学习和修持，打下良好的基础。
作为函授主持人，我衷心地祝愿大家受益于本法、开悟于本法、得道于本法，并希望大家将修养的火种，传递给人群，照亮每一个人的大明觉心!
本乘教材中，引用了古今中外很多大德的话，一者确实是金玉之言的经典。二者依据传统，能够发起学员的信心而勇猛精进。三者笔者证悟亦寓其中，不是不想标新立异，实是道本如此。
大道坦坦，去身不远。实修证悟，共登彼岸!
徐金龙
一九九七年七月一日于滨海
一、明心见性法、理、诀、效
明心见性法是一个安排合理、科学、巧妙的修法。它能使习者在较短的时间里．见着性光，进而出现显像、、感应、预知等超能力。周所众知，人们进行修真养生实践的目的，不外乎健康身心，祛病延年，潜能、圆满生命。然而，这几十年来社会上传播的各种修持法(气功)，真正能快捷、有效地达到上述百的的修法，实在太少。致使很多人对气功持怀疑态度，这是气功走下坡路的重要原因之一，难怪社会上很多练功几年、几十年的人其功境仅停留在健身治病的层次上，。对诸如什么性光、结丹、育胎等还不甚了解，长年苦练的结果，仍是闭眼一片黑。体内气机沉寂，手足尚冷，丹田无暖气……
明心见性法的修持目标很明确，就是要达到明心见性，实践证明练习本法首次或几次就有约30%的人可以初步见到性光、二十次到一百次性光可达到较稳定、明亮、光圆的功效。而每次练习时间为15-6O分钟。三个月内几乎100％的修持者都可以不同程度地显现性光。从而对生命科学燃烧起坚强信心，功夫也将上升到一个新的台阶，不仅如此。还为结胎创造了至关重要的条件，并由此直入修养殿堂；
【修持方法】
习者尽可能选择一个较安静的场所，并用布将门窗的光亮遮挡住，使室内保持安静，但并不是要习者选择阴暗、潮湿、空气不流通的地方。冼心涤虑，端坐在床上或软垫上，下面稍垫高二寸左右，两腿或自然盘或单盘或双盘，根据自己情况而刀口以选择．但要舒适为好，手结定印，即双手心句上，右手放在左手上，两手大拇指轻轻相触，放在肚脐前。脊直肩张，即脊椎伸直。两肩微向前撑，目的是涵胸拔背，使气机通畅。曲颈如钩，就是将下巴微微向下向里划一个圆。舌舐上颚，闭口不语，双目垂帘，不思过去，不思将来．专心定神，外敬内静，呼吸自然(图一)。
l、内视自己的心脏．红润、清亮，搏动有力。稍顷．用意识将偏左的心脏，移到(心窝)正中间．心尖朝下。稍顷．观想血肉之心变戎一个湛然圆满，明澈洁净的心境，象水晶球一样透明，照彻自己的身体，进而照彻整个宇宙，这时内观其心，心无其心，外观其物，物无其物。如此持静五分钟左右，接练下式。
2、两眼内目内眦(上下眼睑的接合处，靠近鼻梁，相当于针灸学幸的晴明穴)一分钟左右．同时两眼球也自然地向鼻根靠近．意识淡淡的照．耳根静静的听(蚕二1，
3、意照睛明的范围，慢慢扩大到两眉之间和二眼之间向内一可的区域，两眼光和天目光，在这一区域汇聚成圆光明境，观照三分钟左右(图三)。在圆光明镜中有一只竖立的天眼，在慢慢地睁开，天眼炯炯有神，闪闪发光。天眼看到天边八、九点钟的太阳(图四)，吸气时用天眼将天边金灿灿的太阳吸到泥丸宫发光发亮(图五)，稍稍闭，呼气对有一黄豆大小的光点，从泥丸向上冲出天门，直至空中的明月中(图六)。吸气时意想黄豆大小的光点吸满了月亮的光华，变成蛋黄太小的白色光团，从天门进入泥丸宫，发光发亮，稍稍闭息。呼气时有一黄豆大小的光点，从泥丸宫向前冲出天眼，直至天边的太阳中。吸气时意想黄豆大小的光点吸满了太阳的光华，变成蛋黄大小的金色光团。从天眼进入泥丸宫，发光发亮，稍稍闭息。如此光点从天目、天门进、住、出各九遍。
4、两眼光、天目光合并神光混融泥丸宫的性光，内照下丹田(图七)，观想在小腹中有一朵纯洁的莲花正在慢慢的开放，莲中有一个金灿灿的丹珠。吸气时莲花慢慢合拢，呼气时莲花慢慢开放，同时意想丹珠在莲中滚动旋转，方向是向前、向下、向后、向上。并且丹珠越来越热，越来越亮，金光四射。如此呼吸九次。
5、观思莲花中约丹珠，在呼气时向上射出一道光柱直至泥丸宫，吸气对，泥丸冒向下射出一道光柱直至下丹田中的丹珠……三三下往来各九次(图八)。
6、随第九次呼气，双手保持定印沿身体前正中线向上升至额前，双手交叉相叠，男左手在里，女右手在里，手心照向天眼(额前)相距十公分(图九)，同时观想下丹田的丹珠射出一道金光直射至泥丸宫，照亮脑部。在手心前出现一面光如满月的明镜，从天眼照至泥丸宫，两手在额做向左、向上、向右、向下的顺时针运动，同时观想手心前的明镜象电筒一样射出光束照向泥丸宫，并随手势慢慢的转动。顺时针九圈后，再逆时针旋转九圈(图十)。接着两手向里压至额前一寸，同时观想手上的光柱从天眼经泥丸宫穿透至玉枕，两手再向外拉出三十公分左右，观想光柱从玉枕经泥丸宫被拉天眼。如此压、拉各九次(图十一)。接着双手在额前左右分开，意将额部扒开，然后再合拢双手。反复扒开、合拢各九次(图十二)。接双手合拢意将天眼关闭。双手合掌上升至囟门，两手重叠，距头皮二十公分左右，先顺时针．后逆过针旋转各六圈，意想光柱从囟门照射至泥丸宫(图十三)。接着下压、上拉各六次，压至泥丸宫，拉至囟门(图十四)。然后两手在囟门扒开，合拢各六次。双手开合的同时，仿佛囟门也在开合(图十五)。两手合掌(意将囟门关闭)上升至头顶上方，转两手重叠覆盖在头顶上方十五公分左右，掌心向下。先顺时针，后逆时针各转三圈，意想光柱从百会照射至泥丸宫(图十六)，两手下压、上拉各三次，压至泥丸宫，拉至百会(图十七)。接着两手在头顶上方扒开，合拢各三次，两手开合的同时，头顶也相应地开合(图十八)。
7、两手在头顶上方合掌(意将百会关闭)，沿囟门、额前、人体前中线，至肚脐前结定印，同时引神光、性光下照下丹田中纯洁的莲花，吸气时莲花合拢，虚空能量源源不断向莲中的丹珠凝聚。呼气时，莲花慢慢开放，莲中的丹在滚动旋转，方向是向前、向下、向后、向上。丹在旋转中更园、更亮、更热。随着每一次的呼吸，观想下丹田的丹越来越晶莹、透明、光亮，随着每一次呼吸，身心也越来越松驰宁静了，渐渐地呼吸渐无，意识恍惚，与虚空混融一片……。持守住这种特殊状态，愈久愈妙。
收势，下丹田莲花开合九次。当第九次吸气时，意念莲花将丹珠包拢住，同时握拳(大拇指掐住无名指指根，其余四指握成拳)、收缩会阴区域肌肉、脚趾抓地、全身毛孔关闭。然后两手擦脸、叩齿、鸣天鼓(图十九)若干次，起坐。
【修持效验】
修养法是步步有验证的，但随各人禀赋而不同。大体来说，有如下境象：额前光象时隐时现；额前现一深邃玄远的明镜；额部出现痒、响、动、开之象；囟门、百会有光亮、开合跳动之感；心胸宽畅，心生喜悦；全身酥麻如过电并有；现象大为改善或消失；精力旺盛、思维敏捷；体暖如春；丹田火炽；抗寒抗暑；呼吸渐无入胎息；胸中月明；玄关窍开。天人共震，雷鸣电闪；身勾有身；疑难疾病于不知不觉中消除，出现一些神通，如、预知、精神支配物体等功能(应不用、少用)；齿落更生；老而弥壮…。
7、两手在头顶上方合掌(意将百会关闭)，沿囟门、额前、人体前中线，至肚脐前结定印，同时引神光、性光下照下丹田中纯洁的莲花，吸气时莲花合拢，虚空能量源源不断向莲中的丹珠凝聚。呼气时，莲花慢慢开放，莲中的丹在滚动旋转，方向是向前、向下、向后、向上。丹在旋转中更园、更亮、更热。随着每一次的呼吸，观想下丹田的丹越来越晶莹、透明、光亮，随着每一次呼吸，身心也越来越松驰宁静了，渐渐地呼吸渐无，意识恍惚，与虚空混融一片……。持守住这种特殊状态，愈久愈妙。
收势，下丹田莲花开合九次。当第九次吸气时，意念莲花将丹珠包拢住，同时握拳(大拇指掐住无名指指根，其余四指握成拳)、收缩会阴区域肌肉、脚趾抓地、全身毛孔关闭。然后两手擦脸、叩齿、鸣天鼓(图十九)若干次，起坐。
【修持效验】
修养法是步步有验证的，但随各人禀赋而不同。大体来说，有如下境象：额前光象时隐时现；额前现一深邃玄远的明镜；额部出现痒、响、动、开之象；囟门、百会有光亮、开合跳动之感；心胸宽畅，心生喜悦；全身酥麻如过电并有；现象大为改善或消失；精力旺盛、思维敏捷；体暖如春；丹田火炽；抗寒抗暑；呼吸渐无入胎息；胸中月明；玄关窍开。天人共震，雷鸣电闪；身勾有身；疑难疾病于不知不觉中消除，出现一些神通，如、预知、精神支配物体等功能(应不用、少用)；齿落更生；老而弥壮…。
【修持说明】
l、修法中的景象感触是在虚寂状态下自然产生的．并非是后天意识强求来的，请记住先存后忘这个口诀。运用好真意，顺乎自然的法则
2、初习者，应适当延长睡眠的时间，可同时进行静息法或寂照法的练习。久之，自得睡修的奥妙。如此，对修养裨益甚大，自无昏沉、散乱之患。
3、恶劣的气候下不宜修法，如大雨、大风、大雾、打雷等。
4、情绪紊乱的情况下不宜修法，如大喜、大悲、大惊等。
5、修养是一件神圣和伟大的事，不要用任何借口来终止修养的实践。用足够的耐心去参究生命的真谛。
6、以道位天下，其鬼不神。在修法的过程中，会出现一些真真幻幻的景象，应做到不喜、不惧、不恋，对境无心，幻尽真显。
7、饮食有节，起居有常，不妄作劳，节制，以保其精。
8、慧(神通功能)而不用、少用、慎用。因为要成就圣耍飞升，必须有充足的能源作保证。度人的方法很多，如劝道、拔苦等，未必需要动用神通。本法体系中的治疗学、、风水、催眠、象诊等均可用于现实治世。 ‘
9、凡有高血压、肺气肿、脑震荡、肝阳上亢型偏头痛等疾病的人，直接从凝神入气穴下手(即是神光内照下丹田莲花开合)，直至入于静定，等上述诸症消失后，再按本法程序练习。
l 0、初习者稍微有些头昏、头胀是正常的，等清阳之气充沛后，自无头昏，头胀之弊。要求习者一定要用意微微小小、轻轻淡淡、勿忘勿助，自无流弊。
二、纯阳丹法、理、诀、效
纯阳丹法、明心见性法中的修练方法，大部分的内容是继承了传统修养学术中的精髓，这些内容都可在修养经典中找到依据。少部分的内容是笔者多年的体认并起到穿针引线的作用。即是根据自身的实践经验，发现了一条修养的捷经，从而将散杂的修养技术，按这条捷经进行科学、合理、优化的组合，达到快速、安全地炼成纯阳丹的目的，它对提高修持界的整体水平，将具有普遍的指导意义和深远的影响。
纯阳丹法通过摄取太阳能：源来补充人体的亏损，并使之与人体性命二光进行交融烹炼。能快速的涤阴增阳，结成金丹。同时还有效地开通了天目、天门、囟门和中脉，一些久治不愈的疑难病，可在较短的时间里得到康复，特别是对提**体的免疫能力，可谓快捷而高效。
纯阳丹法的殊胜之处，还在于其独特的纯阳理论，不乱采，不盲炼，专修阳，安全快捷，人人可行。
【修持方法】
时间：日出后、中午、日落前一小时，任选一个适合自己的时间段，进行练习。
方向：朝阳。
地点：空气流通、无遮、无污秽潮湿之处。
姿式：以盘坐为佳，具体要求可见明心见性法。
1、两眼内视目内眦(上下眼睑的结合处，靠近鼻梁，相当于针灸学中的睛明穴)一分钟左右，同时两眼球也自然地向鼻根靠拢，意识淡淡地照，耳根静静地听。
2、神光内照下丹田，观想小腹中有一朵纯洁的莲花，正在慢慢的开放，莲中有一颗金灿灿的丹珠。吸气时莲花慢慢合拢，呼气时莲花慢慢开放，同时意想丹珠在莲中滚动旋转，方向是向前、向下、向后、向上。并且丹珠越来越热，越来越亮，金光四射。如此呼吸九次。
3、睁眼漠视天空中的太阳，如果阳光强烈，眼神应放在太阳周腹腔都照亮。当丹在旋转时，要运用神息风火，这样最易结丹。但要掌握火候，不使过热与过冷，总以温热为佳。
5、睁眼注视太阳，鼻子吸气时，默念“嗡……” ，意将太阳从天目吸进泥丸宫(具置可参见明心见性法)。闭气时(二、三秒钟)默念“纯阳一一’’，意将太阳从泥丸沿中脉直落至下丹田(图二十三)。呼气时丹珠在莲中旋转，同时默念“丹……”，其余要求同上。如此采阳九次到十八次。
6、睁眼注视太阳，鼻子吸气时，默念“嗡一一’’，意将太阳从百会吸入泥丸宫。闭气时默念“纯阳…一"，意将太阳从泥丸沿中脉直落至下丹田。呼气时丹珠在莲中旋转，同时默念“丹…一”其余要求同上。如此采阳九到十八次。
7、闭目观想天空中的太阳，变幻出十六个太阳，沿人体的前后、左右的方位按八卦的布局进行排列，也就是身体前和后各有三个太阳，身体的左和右也各有三个太阳，百会上方，会阴下方各有一个太阳(是两个重阳)。十六个太阳形成了光的熔炉(图二十四)，修持者就成了熔炼的对象。渐渐地感觉到自己全身的肌肉在慢慢的熔化，只剩下骨骼和内脏，次则感觉到自己的骨骼正在慢慢的熔化，只剩下内脏，再次则感觉到自己的内脏正在慢慢的熔化，只剩下莲花和蕊上的丹珠(图二十五)，潜神于丹珠中，注息于丹珠中，莲花和丹珠秉承太阳的光华，如蚌含珠，如鸡抱卵般静静地持守，愈久愈妙。
8、在光的熔炉中，渐渐地出现了自己的内脏，健康而有活力，次则渐渐地出现了自己的骨骼，健壮而发着金光，再次则渐渐地出现了自己的肌肤，健美而富有弹性。
9、鼻子吸气时，默念“嗡一…”，同时意将前上方的太阳，吸入祖窍内一寸的地方，稍稍住息，默念“纯阳～一～"，呼气时，默念“丹…”，意将光球按向前、向下、向后、向上的方向旋转。以同样的要求，分别将太阳收至体内储存，顺序是前中方的太阳，收至膻中内一寸的地方，前下方的太阳，收至脐内一寸的地方’会阴下方的太阳，收至会阴内一寸的地方，后下方的太阳，收至命门内一寸的地方；后中方的太阳，收至夹脊内一寸的地方；后上方的太阳，收至玉枕内一寸的地方，百会上方的太阳，收至百会内一寸的地方’体侧上方的太阳，收至两肩关节内，体侧中方的太阳，收至两肘关节内体侧下方的太阳，收至两髋关节内(图二
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