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作者:佚名
时间:2017-04-16
浏览:337
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练太极拳，大家都在讲不要断劲。但是何为断劲，似乎有不同的理解。我认为，可以有不同的理解，这是认识未趋于一致的时候。若大家的认识统一了，深化了，认识就应当趋于统一了。
当然，还有一种情况是，许多讲断劲的人自己的标准不同，换句话说，也可以说是使用了相同的词汇，但是不同的概念。
网上有一篇专门谈断劲的文章，题目是《如何解决断劲？练太极拳应该把一套动作看成整体》[1]。文章没有讲何为断劲，却讲了断劲的原因：一、思想意识没有把一套太极拳看成是一个整体，而是当成了一个一个单独动作。二、动作转换时，不放松，尤其是各个关节部位在没有松开的情况下，就急于变换下一个动作，也会出现明显的断劲。三、动作不圆活，直出直入，棱角明显。
文章开出了一个药方：意念、动作转换、动作圆活。
第一味药，意念：太极拳一个套路由许多动作组成的，但应当把它看成一个整体，一个很长的动作。一个套路就像一碗面条，这碗面条不是许多根，而是一根很长很长的面条。每一个动作的结束是下一个动作的开始，这样就会不有连绵不断的感觉。
第二味药，动作转换：腿的动作在转换中必须放松。比如：弓步要后坐转换成为虚步时，先把后腿的膝关节和髋关节松开再重心后移。
第三味药，手的动作动作圆活，不要出现棱角。在方向需要改变时，加上一个折叠转换，也就是沿着原有方向继续延伸，然后用一个微小的圆弧转接而成，也就是欲前先后，欲左先右。
这是一种非常典型原观点，也是一种非常流行的观点。
这确实是一种非常流行的典型的观点，但我觉得，这种观点和武禹襄宗师之辈所言之断劲不是一回事。
我认为，欲知道何为断劲，必先知道何为内劲。什么是内劲，我近日写了了篇博文《从现代科学的角度理解内劲》[2]，我把内劲理解为人在运动时的高度协调，身法表现为身体各部分之间高度协调，“以气生力”表现为呼吸与身体之间高度协调，“以意领气”表现为意与气的高度协调，“以意贯神”表现为意对神即气势的统领和协调一致。从身体的角度，可以简化为“力生于跟，形于手指”。而且，一般是就一个动作或连续在一起的一组动作而言。就动作的外形而言，人们一般能够看到的是身体的高度协调，这是由身法调整的。这就是说，足上的力通过人体的各个关节，像虫子一样蠕动到发力点，其间不能有断裂。若有断裂，就是断劲。
以我们这种观点来分析上面提到的流行观点所讲的断劲的原因，不难看出，这是两种观念下的“断劲”概念。我认为，我所赞同的内劲与断劲是真正养生的与武术的太极拳的真谛，而一个个动作连绵不断则是太极操定义“断劲”的特点。
太极拳界流传着这样一句话：“势断劲不断，劲断神可接。”有人解释说，这是说动作的外形似乎完成了，但它的劲力还没有完成。我觉得这话虽然有名，但似乎说不通，实际上人们也做不到。首先，势断是指什么？是指气势，还是两个动作之间的连接？若是前者，势与劲失去了关联，实际上已经是断劲了。若是后者，是指两个动作之间的连接，但两个动作不可能成为一个动作，一连串动作不可以连贯为一个动作。大家都知道，两个动作之间都有个“转关”，实际上此时动作的方向一定是有变化。再看“劲断神接”，似乎也做不到。若依我的观点，断劲是指同一个动作中的身体与神意气的高度协调统一。若身法做得不好，由足上力传导到手上过程中若发生断劲，即使神再发亮，呲牙裂嘴也无济于事。若是指两个动作之间的连接，转关是必然的，此时神不让它停顿一下，也是做不到的。所以，这句谚语其实是误导了许多人。
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