|
作者:佚名
时间:2017-04-02
浏览:851
|
|
1.家父论“太极”
太极真的是个好东西。太极就是划圆，是有氧运动。但那些招式是无所谓的。关键是太极的意。太极上的道理也都非常得好。
2.筋骨
我问：你是否遇到过天然的筋骨强健，而且身体协调、身手灵活的人？这样的人多不多？与这样的人交手会怎样？家父的回答：遇到过。但这样的人不多，百人中难有一二。遇到这样的人，常常会出现僵持的现象。这时，就看谁更耐得住性子。一般，谁先耐不住，谁先心浮气躁，谁就输。但很少遇到这样的人。我说过，我的根很稳，我不动，基本上没有人能弄得动我。
3.家父时常会和我提到这样的一次经历：
在部队时，机枪连里有一个大个子，人高马大，而且也非常得灵活。此人可以把重机枪举上三十四下，气都不喘。此人的摔跤在部队也非常得出名，基本上没人摔得过他。有一次，我和他都到文工团参加表演（家父的二胡拉得还算有点模样），一次吃完饭后，在众人的怂恿下，二人比试摔跤。交手后，两人缠在一起，当时，我本不想动手，所以也就不想进攻，而他主动进攻，试了很多方法，怎么也弄不动我，也许是他平时的名声太大了，很是气愤，渐渐他开始象一头发狂的狮子一样，似乎一口要把我吞掉似的。就在这时，不知怎么搞得，他突然一头载到旁边的兔子窝里去了，满脸的兔子屎。周围有几个战士在旁观，开始都在那里，过了一会，大家才省悟过来，开始热烈地鼓掌！这个战例，家父对我讲了无数次。几乎每次我们聊得时间比较长的时候，他都会说给我听。“至今，我也不知当时是怎么回事”，这句话更是说了不知多少次。
4.家父说：力、气、意：人体是行气的机构。力从气中来，气从意中来。
5.养，炼，悟：我问：按你的说法，养也是炼，悟也是炼，如果养的好、悟的好，不用炼也可以达到炼的效果，是吗？家父的回答：是这样的。你是我儿子，我不会骗你的。
6.关于推手与摔跤，家父曾对我说起过另外一次经历：
那一次是他住在我家里的时候（大约在4年前吧），一天早晨，一位多年前的好友在公园里练太极，两人相遇后谈得很愉快，便到我家里去坐坐，然后谈起推手，此人对推手极为推崇，并为家父没练太极推手而深感遗憾。
双方说得起劲的时候，那人非要让家父尝尝推手的味道，让家父把手放在他的，叫家父推，家父开始不好意思，但那人反复催了几次，于是，家父随手一抖，结果那人根本没来得及反应，就坐到地上去了。。。然后那人敷衍了一会，便借故告辞。
7.还有一件怪事，他从来不练功。可是武功丝毫不见退步，从小到大，我和大哥两人联手，从未胜过他。确切地说，根本不是他的对手。
8.别人总是问我这些年还练不练。我都对他们说不练。其实，象他们那样每天早上到公园，摆开架势打上两趟拳就叫练功吗？你别看我每天做饭、扫地、抽烟，其实我心里时刻在想我的动手的经历。在回忆这些经历的过程中，我深感功夫不但没有退步，还精进了不少。而且，这样意念对于健康非常有益。所以，我做饭、扫地、抽烟，都是在练功，也就是每时每刻都在练功。不需要象他们那样。
9.不管练什么，意念都是关键。
10.放松非常重要。绝大多数情况下，身体都是松的，只是在那一点点的瞬间，身体突然的一紧，然后又恢复到松的状态。
11.我的一些动手经历，我自己到现在都不能明白是怎么回事，我并没有做什么，他们就跌出去了，而且跌得很狼狈。无招胜有招，但也不能完全无招。心里终归要有几个常用的动作。如果悟性高，有招无招是无所谓的。但如果悟性较低、反应稍慢，无招就反而要受有招的牵制了。但是，千招万式绝对是错误的。对于一个实战的高手，几个动作就够了。
12.惊、弹、崩、冷、爆，以必胜的信念爆发出来，可谓无往不利。狗闪，猫纵，虾子蹦，使的就是这样一种惊弹之力。（家父将这一条视为其武功的绝对核心）
13.家父有一个奇怪的习惯，就是一个人坐在那里，默默地抽烟。。。他称之为精神。他说，你别看我一个人坐在这里，实际上也是在练功。
14.想起两年前与家父的一次对话：
记得当时我和家父谈论武学直到深夜，话题大多是关于放松和集中这两点。
突然之间，家父问我：“那么，如果现在有一个体格强壮、肌肉发达、横宽竖大的歹徒站到你的面前，你是不是有把握打赢他呢？”我诧异万分，咧咧蠕蠕，不知怎样回答，过了一会，我说：“大概不能。”家父又问：“假如此人要对你的母亲、你的女儿不利，你能不能有把握打赢他呢？”我愣了一会，回答说可能还是不行。家父叹了一口气：“唉！你还是没有悟到啊！”
15.关于卧式练法，我一直在心悟。家父曾用玩笑的口气和我说过睡觉也是练功，而且是他想传的最真实的武功。记得家父跟我说的时候，我是这样回他的：“假设，你开一个武馆，里面铺上十几张床，跟你练的人一个个睡在那里，你自己说象什么样子？”他也觉得好笑。但笑过之后，他认真地说，你要是用心悟，这确实就是练功，而且是更好的功夫！
16.关于家父的功夫，我们讨论是属于打、摔、拿之中的哪一种，家父认为，哪一种都不是，纯粹是一触即发。（一触即发，有感皆应！）
17.关于技击的发力，发力时或者是瞬间的吸气，或者是瞬间的呼气，也可能是瞬间的守气，必须是自然的。没有规定必须是吸气、或者呼气、或者守气，有了要求，就不是自然了无论是吸气、还是呼气、还是守气，都是瞬间的。说起来好像是个时间差，其实连时间差也没有，嘀嗒是一秒，然而实际上，技击的发力是连嘀的一半都不到，非常短的一个瞬间。力就发出去了。
18.发力时，一定有一个“诱入打空”的过程。对方不动，我不动，对方稍动，我的力已经发出了。非常非常短的一个瞬间。而且我的力，必然是和对方的力成为一种合力，绝不是对顶的力，（到了这里，我插了一句：“那么，如果有传闻说对方的力发出来，而己方与对方的力对顶，却把对方发出去了，这一定是不可能的了，仅仅是传闻？。”家父说，“不可能的，这就是顶牛，用的是拙力。”）他坚持认为，对顶的力一定是拙力，而不是巧力。发力的时机是在对方发力的一刹那，这时对方的力就是“空当”。于是我插了一句说：所谓的空当，不是在对方的身上，而是在对方发力的那一瞬间形成的力的趋向。家父认为是这样的。
19.和身强力壮的、人高马大的人对垒时，当对方不发力时，我用的力是很小的，只要能控制住对方就可以了。实战技击的发力，是一种技巧。但要把这种“技巧”神化，把它作为一种神奇的东西，所谓炉火纯青，出神入化，就是这个意思。
20.家父曾给我讲过几次他与人比试太极推手的经历：
那时，他三十来岁，在本地武林正是如日中天的时候。一次在家里请客，席间有一位被认为是当地太极功夫最好的一个老师傅，姓王，练了几十年太极了。在众人的鼓噪下，两人友好地进行推手，当时家父从未练过太极的一招半式，只是听人讲过太极的道理和推手的基本内容而已。结果，双方推手后，推着推着，家父将这个王老爷子推得几乎要坐在地上，无法站起身来。这个王老爷子为人很是忠厚，比试结束后非但没有生气，还由衷地为家父的推手能力表示敬佩。并且问家父，“你的推手真是好啊，是跟谁学的？我练了几十年也不如你推的好。”家父回答他，“我没学过推手，但我知道，只要你怎么来，我就怎么去，这样就行了。”所以，每次家父和我谈起推手，都会重复这一句：“你怎么来，我就怎么去！” 并一再教导我，这就是推手的真谛。
21.家父总是这样说：常年练气功的，老书法家、画家，老歌唱家，终年练跳舞的，杂技运动员，（乒乓球运动员、偶尔会提到体操运动员），这几种人是有功夫的。只是他们没有技击的意念，自己不觉得而已。
|
| |
|
| |
|
|
|
|
