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作者:佚名
时间:2017-04-05
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太极拳是内家拳、内功拳，无论是用于技击养生，要想真正地起到作用，必须修炼太极内功。但是关于太极内功的修炼各门各派，方法各异，甚至包括太极拳是否还需要或者不需要修炼内功还是存在争议，笔者是无法一一论比。只能是力图将自己说个清楚，吴氏王茂斋-杨禹廷-冯士英（授业恩师）-李秉慈-笔者。这一条支脉，是修炼的！
恩师冯士英的内功从学以胡耀贞先生，我随士英恩师修炼内功二十多年从未间断，其中还经受过李经梧师伯多年点拨指正。根据我自己修炼的感悟，粗略的做了一些个人总结，太极内功须修炼要由以下几个步骤来完成。
一、松中求整、五弓一合
太极拳讲“全身放松，用意不用力”，什么叫放松？“一身备五弓”的含义；五弓怎样松得开：身弓（主弓）即脊柱的松法，先将两肩根、两腹股沟向回缩劲，使胸、腹松净，再将玉枕穴悬空领起、尾骶骨松垂入地，夹脊后贴，使三关竖起，感觉自己就像衣架上的衣服一样，即轻灵、又沉稳；手臂两张弓（辅弓）的松法，在两肩根回缩、肩井穴下沉的基础上，两手（梢节）领起，两肘（中节）下沉并有外撑之意、两肩外侧微前扣与夹脊联系起来，动作起来好象金鸡抖翎一般；从胯至足（两张弓）的松法，在两胯根（腹股沟）回缩的基础上，两膝外侧内扣、轻轻上提（中节运转），提到腹股沟，同时两足（梢节）脚跟外撑有碾地而起之意。如此操作，四肢都系到了脊柱上，五弓合一，由松到整，有了真形，方可藏真精神。
二、顺中用逆、运转丹田
在周身松开和顺的基础上，顺中用逆，以意导体，使周身集中于肚脐，再使息息归根，亦到肚脐，道家称之为“凝神入叛ā保焕献映浦谓“夫物云云，各复归其根，归根曰静，静曰复命”。身心能收于此，才能养育自身的浩然正气。再通过顺呼吸的锻炼，即以肚脐为中心，牵动周身之气在呼吸和顺的基础上逐渐集中，利用意识呼吸法养足前丹田之气；前丹田充实后，再用逆呼吸法（意识呼吸），使周身之气集中于后丹田，待前、后丹田充实后，再通过内转呼吸（意识呼吸）法、射丹田法把丹田气激活，非有此过程，才能以腰腹为中心、以太极球带动周身，动作起来，才能即轻灵、又沉稳。
三、文火、武火，启动命门
命门，乃生命出入之门。命门属火，肾属水，命门充实，肾气贯足，才能充分“太极腰”的能量，命门也是打通周天的钥匙，命门炼不出东西来，能量便不能达到尾闾、达于夹脊、玉枕，通周天便是纸上谈兵。前边丹田的能量，是面，命门是点，这个点，就是太极，就是中和之气。随着长期刻苦地正确炼习，周身在松中有松文烹武炼的过程中，整体能量便不断地集中，这个点就越来越小，“小到无内即此意也，能小到无内，才能大到无外。
四、逆中行顺，以气润身
全身能量能集中于命门，虚无当中能含有一气，这一气，就是太极，有了一，才能生二，二生三，三生万物；才能以这浩然中和之气来润育自己的身体，用来健身，能延年益寿；用来技击，能防身自卫；用来自身之潜能，其妙无穷。
结言：此文章原名<<怎样提高太极拳的锻炼效果>>多被转载，因整理博客翻出重写，但仍然感觉到意所不达，言所不及之处颇多。笔者所言仅属于个人修炼的感悟，一家之言。不可以作为修炼的唯一法门。望读者谅解并且仅尊师道。因为世界上最好的文字，拳经，理论等……修炼过程中能起到的作用就是路标！好者，也就是好的地图路标。坏者，方向错误的也比比皆是！只有师傅，才是你修炼中最忠实，最可以信任的向导！
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