我们在用手去抖动纱巾时会明显地看到，你听抖动的纱巾会随着你的手来回抖动而有规律有节奏地飘动。这时，我们如果对飘动的纱巾进行仔细观察，你就会发现纱巾在空中大致分成三个部分，即前端、中段和尾端。前端是主宰，是领动纱巾来回飘动的动力部分；中段是躯干，是带动梢节飘动的主体部分；尾端就是末梢，是跟随躯干行走的部分。打太极拳与“抖纱巾”具有异曲同工之妙。
一、腰是纱巾抖动的前端。
太极拳的每一个动作无一不是由腰牵动起来的。以腰为主宰，就能带动全身。抖纱巾的原理也是这样，用手握住纱巾的地方，就是我们身体的腰部，手握纱巾来回摇摆，纱巾就会随着手的活动而不停地运动。我们打太极拳，就好比抖动纱巾，把要比做抖动纱巾的手，手动纱巾动，手停纱巾停，手往哪个方向带，纱巾就会往哪个方向运动。换言之，腰往哪动，就把身体带到哪里，腰动身体动，腰停身体停，只要身体动，腰就要先动。比如陈氏太极拳的单鞭，两手在缠绕之时，就要求气沉丹田，腰右转。如果腰不右转，把腰的旋转力贯之与手，两手就无法缠绕。右手变钩上提时，更需要以腰为轴，节节贯串。以腰的旋转力移腿提膝，悬腕翻掌。
二、身躯是纱巾抖动的中段。
纱巾的前端是带动纱巾运动的主宰，而纱巾的中段则是纱巾运动的主体部分，它是带动纱巾后半部分的动力。后半部分能否直达末梢神经并安全畅行，就决定中端这一部分。首端被领行后，自然带动中端末端随之跟行。打太极拳也是这样，当以腰为主宰履行它的职责时，它就会向你的身躯发出指令，要求你的身躯上下相随，节节贯穿。这样，你的身躯就会向你末梢的各个部位包括四肢百骸发出指令，带动或要求紧紧相随，协调一致。换言之，身躯的运动也像摇拨浪鼓一样，身躯就如扭动的鼓身，我们的四肢就如鼓绳。身躯的正确运行，就能使四肢协调有效地做出太极拳的各种动作。例如，杨氏85式太极拳中的“玉女穿梭”，往返身体反复转动了五六次，手部的动作大小也有无数个，哪一次不是由腰主宰来驱使的？有哪一个动作不是由身体来带动的？没有身体的带动，四肢末梢就形成不了一套协调有序，舒展大方的太极拳套路。
三、四肢是纱巾抖动的梢节。
我们的四肢就如同被抖动的纱巾梢节，当纱巾的梢节，也就是末端被中段带动起来后，它会很顺畅很协调地跟着纱巾的中段来回摆动，没有一处不是靠中段的驱使而独自运行的。所以，它们的协调一致形成了一个完美运动的整体，构成了一个纱巾效应的运动规律。举个最明显的例子，陈氏太极拳老架中的“六封四闭”一式，运动的规律是身体先略向右转，两手相接后身体再向左转，接着两手往左捋下来。随后，双手走弧线，上翻合手于左胸前。身体右转下沉，两手再合力向右下前按。这双手的一接一捋，一合一按，都是靠身体的左旋右转来完成的。没有身体的左旋右转，这两只手也就成了聋子的耳朵――摆设。
综上所述阐明了一个道理，那就是初练太极拳的人一定要学会用腰，以腰为主宰，一动无有不动，用腰来带动身体，用身体驱动四肢，就像抖纱巾一样。
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