太极功夫何以求？笔者下列浅见，愿与同好共勉。
1、易名推手为摸手，有利太极练功夫
在太极拳推手练功中，由于“推”字作梗，“推”字作怪，“推”字误导，不少同好，搭手就“推”，用力用劲，欲将对方推倒。笔者提议，将“推手”易名为“摸手”，有利于太极拳功夫修炼。摸者，摸索，揣摸，捉摸之意；“摸太极”与“摸手”，以“摸”一以贯之，可谓一“摸”相承。
2、阴阳之母无极生，自体混元一太极
在太极拳走架行功和“摸手”练功中，意想自我为太极阴阳混元之体，源于无极，恍兮惚兮，即圆即球，无断续，无缺陷，无凹凸，且“大而无外，小而无内”，随曲就伸，无过不及，务必首先思维于此。在此大前提下，再用意于局部、小处，以至毫厘微末之间。如此自可“立如平准，活如车轮”“沾连粘随，不丢不顶”。
3、摸得对方四两处，牵动对方千斤体
在太极拳功夫求索中，借势借机，巧用四两，拨动千斤，这无疑是正确的。但还应求索“如何摸得对方四两，牵动对方千斤”？对方四两之处何在？如何牵动之？对方四两在微妙处，须摸而求索牵动之。其摸，须轻松虚灵，不动声色，无形无相，不露端倪，“牵一发而动全身”。摸得其妙处，制其四两，动其千斤。
4、小动松、灵、敏，大动笨、滞、拙
“摸”手练功，务须牢记“彼不动，己不动；彼欲动，己先动。大动不如小动，小动不如微动，外动不如内动，一切都在内面”。如此有利于有感而应，巧用四两，牵动千斤。
5、练功须求松，求松才是真
太极拳练功，旨在求松。只有求松，才是真谛。欲求松，须会听。知其动向速度，明其变化意图，随形成象，以象附形，形象一体，天衣无缝。其间人体变化艺术之“着熟”，是前提与关键，须认真修炼之，用心细悟之。
6、摸手并不神，见面就练功。只要天天练，功夫自然成
“摸手”并不神秘，功夫贵在多摸。“架子天天走，见面就摸手”。久久摸之，功夫自来。太极拳功夫，以“阴阳之母”为本体，以“沾连粘随”妙用，以“巧用四两”为手段，以“牵动千斤”为目的，以“友谊健康”为宗旨。
太极功夫何以求？太极功夫“摸”中求。走架行功是“摸”，摸其理，摸其法；“摸手”练功是摸，摸其玄，摸其妙。上述肤浅体会，愿与同好共“摸”之。
笔者行文至此，感到意犹未尽，缀以四句，以作尾语：
文章不可随人后，衣钵相传未必真。
拳道细品多滋味，益友相磋少谬然。
