“双重”问题历来为太极拳家们所重视，王宗岳提出“欲避此病，须知阴阳。粘即是走，走即是粘；阴不离阳，阳不离阴。”洪均生先生结合自己的经验对“双重”做了详解，即前手前足不能同实、同虚，使人对“阴不离阳、阳不离阴”有了一定的直观理解。但后人在读著作时，往往又断章取义，只提“一侧手足上下同实为双重”，而忽略了洪均生先生在《陈式太极拳实用拳法三字经》中“手化慢，足转滞，重心偏”的注解。
结合洪均生先生提出的“凡接招，手先出，我柔旋，引彼力。来的劲，在我臂，我虽虚，等于实。避双重，更在腰，如轴转，戒摆摇。”我谈一下自己对双重的理解。
我（身体健康）以自然状态站立，虽然不刻意使用意、力、巧，但却是一种非常均衡、科学的姿势，这是一种先天自然之能。当有人向我进攻时，假如我用前手接招，对方的力量必然会作用于我的前臂，我的前侧一旦被动，就必须螺旋下塌来拥化对手的进攻，此时我的前侧的力量要比自然站立时大的多。
如果我仅用前侧螺旋下塌的方式来解决对手来力，那我的身体就会像一个茶壶，对方只要加大力量或者调整方向，我就会前倾或者歪倒。因此，我的后侧要主动螺旋下塌，配合前侧形成一个三足鼎立的态势。
有人会疑问，一个人两条腿，哪来的三足鼎立？其实第三足就是人体的重心，这是一个虚点。洪均生先生在著作中提到“足的虚实比重约为虚四分，实五分，腰中经常保持一部分劲力，方能调节足的虚实。”在《三字经》里又提到“避双重，更在腰，如轴转，戒摆摇。”这个“腰间”就包括重心。
当然重心所在位置也并不在两腿直线的中间，而是在中间偏后，略偏于后足，与两足形成一个前窄后宽的大三角。同时，脚趾、脚跟与膝盖下垂的虚点又形成一个小三角，大三角套着小三角，就会非常稳固。当然类的动作，是一个实点（支撑腿）两个虚点（重心和下按的手），因此提膝的腿要向小腹内合、支撑腿要微微屈膝含胯，形成一个虚实结合、支撑稳固的大三角。
如果我的重心落在了两腿直线之间，无论我的上下、前后配合的多么符合要求，我都会像一块立起的门板，虽然在侧面的直线方向难以撼动，但面对螺旋来力，简直是一触即溃。所以说，双足为实点，但实中有轻重；重心为虚点，虚点非空无（类动作理相同）。再加上手臂的螺旋、方向、力、巧等等，整个身体就会配合成一个立体的、虚实结合的整体，这才真正符合“阴不离阳，阳不离阴”的原则。
重心所在的位置要相对固定，但不是一动不动，而是不能乱摆，不能做相对移动。好比我们搬重物上楼梯，人虽然整体都在动，但重心相对于腰胯没有胡乱移位。当然不摆动也不是说机械僵硬，当我们搬更重的物件，或者上楼拐弯的时候，也必须调整重心，做到随遇平衡。
同理，老师们强调四肢“原地转”，其实不是呆在原地不动地转，我们完全可以大开大合，甚至穿蹦跳跃，只是无论怎么动，身体的关节和重心都不能乱逛荡。如果把太极图看成一个轴承的话，无论太极图如何移动，其内部的阴阳转换永远都不会发生相对移位。
我们再看洪均生先生的进一步论述，“手足上下配合不许双重，手与手的配合也不许双重。”“首先从手足上下配合来研究，仍离不开上下相随的原则。眼法和尾骨长强穴的方向正确与否，更是关键之关键。”因此，我们在谈论如何避免双重问题的时候，不能仅提前后手足的配合，更要提重心问题，即不能忘了开篇的“手化慢，足转滞，重心偏”的告诫。
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