太极拳的阴阳对于其研习者来说是很基本的，必须首先弄清楚的。然而事实并非如此，许多练习者不明白阴阳之理，甚至某些名士也混淆不清。偶读2002年第7期 《武林》之《太极拳阴阳为母"解》，文中写道:
"阴为意之隐，是虚，是空，是无，是开，是松柔，是虚灵，是舍己从人;阳是阴的对立面，是意之灵，是实，是有，是合，是动，是坚刚。"作者祝先生将拳势的每一动又分为 "阴动"或"阳动"。
我不禁诧异了，诧异祝先生是否四大意而将阴阳关系弄乱了。关于"阴阳"关系，武派太极拳前辈郝少如先生在《武式太极拳》一书中对阴阳作了非常明确的解释。
阴阳是太极拳运动的灵魂，"太极拳艺的奥妙就在于:无论势法怎样变化;自己阴的始终不暴露给对方，使对方只能接触我的阳方，而得不到我的阴方，这恰如日光向背的道理一样，阴面始终不会被日光所照到。阴阳体现在内劲的涵义上又称 '虚实'。阴便是实，实即是阴;阳便是虚，虚即是阳。要使对方始终只能接触我之虚，而得不到我之实。以虚实体现太极拳艺的奥妙，能使人不知我，我独知人，达到人为我制，我不为人制的妙境。太极拳运用阴阳的无穷变化作为制人的方法，使拳艺奥妙无穷。不知阴阳，便不知太极。"
"太极拳是以内形为阴，外形为阳;精神为阴，气势为阳;柔为阴，刚为阳;静为阴(静是指运动时的一种心静神舒休静的状态，非静止之意)，动为阳;在上者为阳，在下者为阴;在前者为阳，在后者为阴。"
"阴阳必须互相包容，互相渗透，互相贯通，互相合作，才能做到所谓的'阳不离阴，阴不离阳，阴阳互济'。"
由此再看祝先生所分解的阳动或者阴动，很明显与太极拳阴阳互济不分离的原则相背。拳势的每一动应该既有阴动，又有阳动，是阴阳互动、互济而均衡。此动为阴动，彼动为阳动，将阴阳割裂开来，是对太极拳阴阳的曲解。
遵循阳在外为虚，阴在内是实的基本原则，我们未看看太极拳术的阴阳。就四肢而言，臂、手为阳是虚，腿、足为阴是实。两手或两足之间也分阴阳。就两腿而言，前足为阳，后足为阴，由此构成习练太极拳的特殊站姿，即两手与一足有包围一实腿之意，谓?quot;三虚包一实"。就两手而言，在外、在上、在前者，多用于防守，为虚;反之多用于进攻，为实。就一足而言，虚足并非全然无力，虚中有实;实足并非完全占煞，贵乎腾挪，既有入地生根之下意，又有上提欲动之势。足落放于地应前脚掌为虚，脚跟为实;足外侧为阳，内侧为阴。就一足而言，看似全脚着地，实为以足跟为轴的灵动拧旋。就每一手而言，手指为阳，掌根为阴;掌外侧是虚，多用于吞化来势，掌内侧是实，多用于攻击。阳手也非松软无力，虚中有实;阴手也非蛮力，实中含虚。此时，有人会提出质疑，进攻时，"己实打彼虚"，这不是我之阴在外吗?问得好!但应该明白此时两个人已经融为一体。彼之虚是因为我方引进落空而使之失控造成其阴完全变为阳虚，恰如我之阳面。此时，彼虚我实，阴内阳外，是我打击的最佳时机。
讲起来似乎有些深奥，实际操作一下，很容易理解，但巧而用之又比较难，这是太极拳以柔克刚技术之关键及难点，需要悟性，需要日积月累的实践，需要正确方法的引导。
总之，太极拳虚中有实，进中含退:实中有虚，退隐进机。动为虚，静为实，动中寓静，静中有动。开为虚，合为实，开中有合，合中寓开，动静开合，虚实相间，相辅相成。其阳在外是虚，其阴在内是实，阴阳干衡而互济的基本法则不能有丝毫变化。
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