善每个人的生活是人类当今最重要的任务之一，无论对于社会或个人来说，这个任务所提出的问题日益复杂。自然科学和工程学科必须为提供解决这些问题提供基础，像目前这样仅仅依靠零星的新成果是不够的；这个任务的复杂性要求各门不同科学之间密切对话。只有通过他们对共同努力，这些复杂的问题才能够得到解决。看来越益紧迫的是，亟待找到一些基本原理，并且从哲学上予以透彻剖析。------[德]赫尔曼.哈肯
上世纪以来，论，自动控制论，系统论的发现和推广极大的改善推进了科学化的进程。特别是系统论的思想对于解决复杂问题提出了非常行之有效的方法，科学的发展要求既要求学科的纵向发展，又要求不同学科之间能够建立起对话的方式。而从一种学科中抽取出其工作模式和内在原理后，又能够行之有效的放到其他的领域中发挥作用。由此，我们可以体会到理解事物的内部机理和原理是何其重要。历史上，曾有一个科学家在我们的东北采集到了野生大豆，从而利用其基因组改良了北美大豆的品质，消除了遗传缺陷，产生了巨大的经济效益。我们不禁在想，在我们的身边和周围是否有这样的“野生大豆”值得研究呢？
站在养生，体育，武术的角度上看，太极拳就是一株流传而不倒的野生大豆。然我们这些年来对其的研究，往往流于肤浅，对于其内在的原理性的东西，不甚了了。原因何在，还是手中的研究样本不对，由于各种历史的原因，每个人手中的太极实际上已经是严重变异的，伟大的理论必然是建立在正确的研究事实上的，没有可靠的研究资料，一切所谓的成果等于零。
同志当年的题词：“太极拳好”，极大的促进了太极拳的发展，今天为了更好的服务于人民健康，更有效的发挥太极拳的养生效果，有必要对其作一个深入研究。古人说：流水不腐，户枢不蠹，但怎么样合理的运动达到好的效果是需要认真研究的。从人的生活环境来说，是一个大系统，所有的行走坐卧，饮食起居，心理变化等都会影响人体。从人体自身来说，五脏六腑和筋骨，肌肉，神经等，又构成一个小系统。每一个系统的平衡与稳定性是直接影响人体的健康状况的。我们要研究各种因素对人体健康的影响，就必须加深对内外两个系统的研究，探寻其规律所在。
《黄帝内经》说“一阴一阳谓之道”，强调了阴阳的不偏不倚。如果偏阴偏阳，那就是病态，中医的目的就是调整阴阳，达到“平”“和”的状态，到了“和”的状态，病就治好了。如果再细分，那么五脏都有一定的五行属性，比如常说的，肺属金，肝属木，心属火，脾属土，肾属水，古人所提出的这种分析问题的方法，是一种假借。概括地说，这也是定性描述的一种，每一个很简单的相生和相克的关系，就很容易的把五脏六腑之间的相互依存，相互影响的关系跟点清楚了。但同时应该看到的是，古人同样有自身定量的方法，考虑问题也是非常辩证的，例如：金能克木，然木多金折；金能生水，水多金沉。这种辩证的整体观，系统论的思想在今天仍然有着有效的借鉴意义。
在太极拳的养生理论中，特别强调人体是一个高度复杂而又有序的统一整体。其整体机能并非是各局部的简单加和而是各部分相互关联，相互影响，牵一发而动全身。系统作为一个整体，往往具备一些个体所不具备的特征，这不是简单的加和所能够概括的。这种整体性不是机械的，静态的，而且是动态的，因时因地而不断的变化，在变化当中运行，在变化当中平衡。正常的人体机制处于一种复杂的动态平衡当中，而这种动态的平衡被了，人体就往往会带来不适，这也是疾病产生的根源。太极的养生理论重视人体自身的统一及与外界环境的统一性（整体观），注重人体内平衡以及与体外自然界的平衡，强调各方面的调和统一。调整人体的平衡也是在动态中得以实现的，这也是充分考虑了实施的过程中其他因素的影响。
传统的太极的养生理论将人体看作若干自循环并相互联系的动态平衡系统的统一，把人体由表及里划分为皮毛，气血，筋骨，经络，脏腑等。通过由表及里或者由内向外的各种方法来对各个系统施加影响和调节，以达到内外平衡，使各系统正常运行，总体的机制或者功能得到改善或加强。在具体到每个系统的细微调节方法当中，又以太极的阴阳理论为指导，通过阴阳的平衡和转换，辩证地细化影响和效用。
阴阳之论贯彻到太极拳运动的领域，则对应着肢体运动和辅助的训练。不同的运动方法可以调节阴阳平衡使其处于不同的平衡状态。太极拳的实践练习中，需要根据具体的部位和症状来区分阴阳，并采用不同的训练方法来补泄阴阳。这就需要了解何种训练方式为补，何种训练方式为泄。每一个动作以及指导该动作过程的意念活动都会产生不同的疗效，同样的动作，不同的用力方法，不同的意念活动，都会带来不同的效果，因此在实践当中需要严格按照要求来做，才能正确的发挥作用。如果对此一无所知，闷头瞎练，不但不能达到理想的养生效果，反而会人体平衡，对健康产生一定的危害。例如心火旺者就不能再以中指领劲，心火旺者更要意念在下。太极拳的养生称为五行调气法门，既是根据人体五脏的特性来动态调节的。五脏六腑的不同状况，都可以在运动中加以调节，合理的补或者泻，重在通，提高自身的运化能力，从而也就有效的提高了身体素质。
中医讲究无物不可入，武术家讲无一动不具备攻防含义，无一动不具备养生效果。如今科学的诊断方式逐渐的细致入微，提供了有效的参考，但在具体的疗养方式上，采用整体性的康复，效果是非常可观的。我曾有一个学生，脊椎严重完曲，严重的心脏病，采用了太极拳的系列养生方法，基本上恢复到正常人的体格素质。医家的一些治疗方法，注重的是病，我们注重的是人，为了治病所采取的一些方式，又经常是违反养生的原则的。在这种情况下，病人是否能够承受？是否有一定的后患呢，不得而知。因此，笔者建议尽可能的采用自然疗法，充分发挥太极拳的养生作用，作为医疗方式的有效的补充。
-----笔者 陈太平
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