百家争鸣虽然是中国历史上哲学思想最的时刻，但也因此人们思想上不同所导致的国家的混乱。一个强盛的朝代都必须首先有一种强大的思想。百家思想可以统一于当代，或许是当代的一件幸事。
柏吾，李姓。邢台柏乡人，庚辰年生人，久览古书，通百家思想。庚子年立柏学。提出众宗一学·百家归真。作《柏子》于世。承老子之道，和庄子之境，融孔孟之典，顺韩非之法。同化百家之学。
曾在邢台宣扬学说。均以年少而被轻视。其说，聪慧不是从年龄上来得知，智慧也不是看脑袋大小而得知。后不再宣扬其学说。
其天人认为，天有阴阳虚实四种。因为有“度”而不混乱。其提倡，人初生并非善或者恶，而是本真。天地万物都应当顺从自身的真性。人当以真性而感悟智慧，欢乐是本性所向往的，行事当以欢乐而作而名利是次要的。柏学更加看重于内心世界，认为富而己不觉，则不为富。贫而己不觉，则不为贫。
对于庄子所认为并提出天人合一为人最高的境界。柏吾顺从于天人合一的基础，提出吾为天的境界主张。
其中《天地性》一篇，有一人一天地的思想。认为，吾当天。天有万天，人有万人。人并非天，但天归于人。天地欢乐然自己不能欢乐，自己若欢乐天地亦会欢乐。
在道家以无为而治的治政基础上，柏吾提出上治不治。并主张以儒家三纲五常辅佐教化。认为，治而不以治，是以治为辅助万物变化的方式。
春秋战国是中国历史上思想最活跃的时代。思想家、哲学家比比皆是。人们的思想获得了空前的自由。老子的清净，庄子的逍遥，孔子的德孝，孟子的礼仁，韩非子的法术势，墨子的爱义，孙子的兵谋，或者出世，或者入世。人性或者善，或者恶。这些圣人给出答案的不同智者常常探讨争论。他们创立的学说，使中国的哲学思想领先于世界历史上两千余年。
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