第一条：子时之前（11点）一定要睡觉
睡觉是人生第一件大事。假如天天子时（相当于晚上11点—越日凌晨1点）前不睡觉，看病时很多老僧医就会说：“不给你治了。”实在不是不给治，而是治不好了。
熬夜伤肝伤肾：长年熬夜的人，无论男女，直接伤肝，日久伤肾，逐步造成身体气血双亏，天天照镜子时会觉得脸色灰土一片。这时候就是天天营养品，天天锻炼身体，也不能挽回睡眠不足或者睡眠不好带来的伤害。
因此，早起没关系，但晚睡尽对不行。很多精神不振的人，多有晚睡的习惯，这往往轻易伤肝伤精伤胆。这样的人，眼睛往往也不好使，心情多抑郁，快乐的时候未几（肺气也受影响，长期得不到有效宣发的原因）。
还有的人以为晚上睡得晚了，白天可以补回来，实在根本补不回来，要么睡不着，要么睡不够，即使感觉补过来了，实在身体气血已经损伤大半了。
第二条：睡时宜一切不思
“视此身如无物，或如糖进于水，先融化大脚趾，然后是其他脚趾，接着脚、小腿、大腿逐渐融化，最后子虚乌有，自然睡着”。这是禅医进睡时的理想精神状态。很多时候，失眠源于进睡时有挥之不往的杂念。
此时，不要在床上辗转反侧，以免耗神，更难进睡，最好的办法是起坐一会儿后再睡。实际上，对于现代人来说，要想在晚上11点前进眠，早早地酝酿情绪也很关键，以便给心神一段慢慢沉静下来的时间。“先睡心，后睡眼”，说的就是这个道理。
假如还是不行，可以尝试在睡觉前简单地压腿，然后在床上自然盘坐或者跏趺坐，两手重叠放于腿上，自然呼吸，感觉全身甜桦毛孔随呼吸一张一合，若能流泪打哈欠效果最佳，到了想睡觉时倒下便睡。
第三条：午时宜小睡或养神
午时（相当于上午11点至中午1点），此时，如条件有限，不能睡觉，可一刻钟，闭目养神。在禅堂打坐修行的禅师都习惯于在午时打个盹儿。实在，正午只要闭眼真正睡着3分钟，即是睡两个钟头，不过要对好正午的时间。夜晚则要在正子时睡着，5分钟即是六个钟头。
第四条：睡眠一定要早起
僧人过的是晨钟暮鼓的生活，即使在冬季，也不会超过早上6点起床，春夏秋天尽量在5点之前起床。对人体养生而言，早起有利于人体的新陈代谢。
早起的好处在于，一方面，可以把代谢的浊物排出体外，假如起床太晚，大肠得不到充分活动，无法很好地完成排泄功能。此外，人体的消化吸收功能在早晨7点到9点最为活跃，是营养吸收的“黄金时段”。
所以，千万不要赖床，头昏、疲惫不堪很多都是由于贪睡引起的。
第五条：睡眠的起居留意
环境上，睡觉时留意睡觉关窗，不能开风扇和空调，否则轻易损伤气血。所以说晚上睡觉不开窗，不开空调，不开风扇，连房门也关上，效果最好。假如热，就把房门打开，窗户关上，固然效果差了一点，但是不至于第二天早上起来浑身乏力，后背僵硬。
睡觉时四肢要热。四肢不热，肯定是肾阳不足，应该在睡觉之前把手脚捂热，尤其是手脚、肚脐和背后的命门都要盖好。这里教肾阳虚的人一个好方法，就是睡觉时穿上棉袜子并戴上手套睡觉，刚开始可能不太习惯，慢慢就好了，坚持一段时间效果会非常明显。
关于睡觉的姿势：进睡快的人可右侧卧，右手掌托右耳。
仰卧是最佳的睡眠方式，仰卧可以防止颈部和背部疼痛，削减胃酸回流，并且可以削减皱纹的出现甚至降到最低，也是胸型保持完美的最佳睡姿。
侧卧是次佳的睡眠方式，侧卧可以防止背部和颈部疼痛，削减胃酸回流，削减打鼾，妊娠睡姿。侧卧有利于全面缓解打鼾，并让脊柱拉长。
俯卧是最差的睡姿，采取这种睡眠方式你肯定不必担心会打鼾，但是这种睡姿轻易带来颈部和背部疼痛。
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