杨式太极拳的实虚脚转换问题，历来是大家争论的焦点，最近看了谢文德、赵幼斌二位在《武术》2012年4月发表的文章“变换虚实须留意”，讲得很客观，他俩的结论是：
杨式太极拳“实脚转”还是“虚脚转”的争议，其实质是一种练法的差异，不存在套路或套路动作的孰是孰非、谁对谁错。我们不应在肯定一种练法的同时轻易否定另一种练法，而是要敢于面对差异，甚至分歧，在符合杨式太极拳实质相同、不违规矩的前提下，求同存异，予以包容。
笔者非常赞同谢、赵二位先生关于实脚转还是虚脚转的练法，不存在矛盾，不存在对错的观点。笔者认为，只要符合杨式太极拳行拳走架的规则，这两种练法应该都是对的。而实际上，杨澄甫宗师的中，这两种练法都有，如虚脚转的有崔毅士、田兆麟、董英杰、牛春明、褚桂亭、李雅轩、陈微明、郑曼青、汪永泉等；实脚转的有付钟文、赵斌等。上述诸位前辈，都是杨澄甫宗师的，所以这两种练法不存在分歧，只不过是每个人的悟性、理解的不同，形成在行拳走架时，动作外形的虚实转换有所不同。
太极拳中的“虚实”包括很多方面，有重心变化的虚实、内劲运用变化的虚实、局部肢体的虚实等，在这里谈的实脚转还是虚脚转的问题，应该是重心变化的虚实。为此，本人通过几十年的练拳体会，认为将“实脚转还是虚脚转”的提法说成“重心不移动转和重心移动转”似乎更为确切些。
在谈这问题前，有必要明确什么叫“实”、“虚”，所谓“实”就是全身的重量落在一只脚上，反之“虚”就是这只脚不承重身体的重量，那么在太极拳行拳走架时，只有在式或变换方向要迈步时，会产生“实”、“虚”脚的情况。“全实”，就是身体的重量落在一只脚上，“全虚”，也就是完全不承重身体的重量。然而在两脚同时落地时，也就是两脚同时支撑身体重量时，两脚的情况应该是“实中有虚”和“虚中有实”，不能说这只脚是实脚或那只脚是虚脚。因为不管左右哪一只脚，都不是独自支撑全身的重量，也就是说，这时身体的心是落在两脚之间。这样在变换方向转换动作时应该身体的重心不移动和重心移动为好，因为这时不存在实脚和虚脚的问题。
太极前辈董英杰在“太极虚实之解释”一文中，有这样一句话：“如两脚站稳，则两脚皆为实”。为保证下盘的稳固，两脚必须抓地。太极拳论说：“虚实宜分清楚，一处有一处虚实，处处总此一虚实”。揽雀尾的按转换单鞭时，两脚在前弓和后坐转换中，两脚皆为实，不能虚，只能说两脚实虚的比例不一样，这时身体的重心是在两脚之间，而不是在哪一只脚上。在这种情况下动作的转换时，用重心的不移动或重心的移动说明比较合理。杨澄甫宗师的《太极拳体用全书》，在谈揽雀尾的按转单鞭的变换时就说过：“由前势，设敌人从身后来击，我即将重心移在左脚，右脚尖翘起，向左侧转动坐实……”。
笔者在《感悟太极拳虚实》一文（《武魂》杂志 2010年第7期）中，把行拳走架时两脚之间分为5个点来说明身体重心的虚实变化。
在这里也以杨式太极拳中揽雀尾的按转申鞭这个转换为例说明：
按为右弓步，此时身体重心应位于2点，下面转单鞭时有两种情况：一种是重心不变，仍在2点转；另一种就是重心转移到4点后转。这两种转法实际都是实脚转，只不过实的比例不同。董英杰在“太极虚实之解释”一文中说“如两脚站稳，则两脚皆为实”。也就是说在“按”结束，开始转换做“单鞭”时，不管是在2点转（重心不移动），还是在4点转（重心移动，即重心先从2点转移到4点），这时两脚都是“实”，两脚举是抓地的，转换开始前，对右脚掌来说这时是全实。转换开始时要使右脚掌的全实变为前虚后实，也就是前脚掌为虚，后脚跟为实，就是把原来右脚全脚掌支撑的身体重量，转移到后脚跟来支撑，前脚掌变虚微微离地，然后由腰带动内扣，到位后右脚掌踏平变为全实，重心再从2点或4点转移到1点，此时重心转移到右脚，即全身的重量落在右脚，使右脚变为全实，左脚变为全虚，左脚方可离地。也就是说这时，右脚才是实，左脚才是虚。一旦左脚落地，重心就开始转移，两脚又成为“实中有虚、虚中有实”。这样周而复始，完成整套拳的演练（参看图示1、图示2）。
以上是本人对实虚脚转换问题的认识和理解，与太极拳爱好者共勉。
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